Vad är processen, den så kallade kulten som presenteras i dokumentserien 'Sons of Sam'?

Journalisten Maury Terry var övertygad om att morden på 'Son of Sam' var ett verk av en rikstäckande satanisk sekt och han blev fixerad vid en grupp som kallas The Process.

Kulter har en lång historia av att vara kopplade till ökända brott och fallet 'Son of Sam' är inget undantag.

Netflix nya dokumentserier The Sons of Sam: A Descent Into Darkness återbesöker den ökända skjutningen i New York City och utforskar teorier som David Berkowitz var inte den enda mördaren som terroriserade staden under 1976 och 1977.

Serien beskriver journalisten Maury Terrys besatthet att bevisa att Berkowitz inte bara arbetade tillsammans med andra skyttar i attackerna som gjorde att sex personer dödades och flera andra skadades, utan också att en rikstäckande satanisk sekt drog i trådarna.

För Terry var den kulten känd som The Process.

För vissa var de en domedagskult ansvarig för en serie rituella mord som sträckte sig över landet,JoshuaZeman, chef för den nya dokumentserien, sa i ett förord ​​till Terrys bok Den ultimata ondskan, som nyligen återpublicerades. För andra var de inget annat än en ofta utskälld kyrka vars bisarra teatrar ledde till att de blev syndabockar.

Han skrev vidare att lika svårt som det är att helt acceptera Terrys anklagelser, är det lika svårt att helt avfärda dem.

Processen, vars officiella namn var The Process Church of the Final Judgment, bildades i Storbritannien 1966 av Mary Ann MacLeanoch Robert de Grimston (även känd somRobert Moor), som en gång var anhängare av Scientologikyrkan. De träffades vid ett Scientology-avdelningsmöte i London i början av 1960-talet innan de beslutade sig för att lämna organisationen och bilda en egen grupp.av grimston var också en gång elev till den ökända engelske ockultisten Aleister Crowley.

Paret gifte sig och startade en ny kyrka som heter Compulsions Analysis 1962, som lånade mycket av Scientologikyrkans läror. Deras program kretsade kringpsykologisk och andlig utveckling, L.A. Weekly rapporterades 2009.

År 1966 förvandlades Compulsions Analysis till Process Church. Gruppen, som bestod av cirka 30 medlemmar, arrenderade en del mark i Mexico City, där Terry tror att de införlivat Satan i sin dyrkan; enligt dokumentserierna blev de mer apokalyptiska till sin natur efter att ha bevittnat orkanens otroliga kraft när de var i landet. Strax efter återvände de flesta medlemmarna till London där de öppnade ett bibliotek och ett kafé som var öppet hela natten, som de kallade Satans grotta. De gav ut sin egen tidning, namngivenProcessen,' och medlemmar ofta klädda i svarta kappor, med stora silverkors och bevaradeSchäfer som följeslagare.

År 1967 publicerade DeGrimston en bok som heter As It Is, som Terry dechiffrerade som ett olycksbådande budskap för dess anhängare: Han trodde att han instruerade anhängare att döda i Satans namn. Terry tror att gruppen fick fotfäste i USA, särskilt i Haight-Ashbury-delen av San Francisco, landets de facto hippiehuvudstad, i slutet av 1967. De startade också centra i Los Angeles och New Orleans.

I boken från 1971, Familjen, Författaren Ed Sanders hävdade att det fanns kopplingar mellan dem Charles Manson och Processkyrkan. Han skrev att Manson hade blivit involverad i ett kapitel i gruppen 1968. Manson skrev en del till ett nummer av The Process magazine om döden, enligt dokumentserien, som innehöll gamla intervjufilmer av Manson som pratade om The Process och hur den utvecklades från Scientology.

Processen förnekade dock bestämt att ha något att göra med morden på Manson och stämde till och med Sanders förläggare för förtal över ett kapitel i hans bok som kopplade dem till morden, enligt 'Love, Sex, Fear, Death: The Inside Story av The Process Church of the Final Judgment,' a 2009 bok författad av tidigare processmedlem Timothy Wyllie. De vann en uppgörelse med Sanders amerikanska förläggare men förlorade en rättegång mot hans brittiska förläggare. Som ett resultat av den amerikanska uppgörelsen togs kapitlet som förknippade gruppen med Mansonmorden bort från efterföljande upplagor av boken.

Wyllie skrev att när boken associerade dem med morden, 'var vi förbryllade och bestörta.' Hur kunde någon ha trott att vi skulle ha något att göra med Manson, eller morden? Vi hade aldrig träffat mannen, och såvitt vi vet besökte han aldrig vårt kaffehus i San Francisco Chapter, även om han, som det ofta nämns i konspirationsteoriböckerna, bodde flera kvarter bort på Cole Street, och sägs i samma tidsram som vi var där.'

1974 bröt The Process upp. Medan vissa medlemmar fortsatte sin undervisning i små splittergrupper, vek religionen till största delen 1979.

Terry blev dock fascinerad av The Process och var helt inställd på att bevisa att den spelade en roll i Son of Sam-morden.Medan Processen hade lagt sig vid tiden för morden på de första Son of Sam i New York, trodde Terry att gruppens läror fortsatte att påverka människor.Terry skrev att en förmodad kult, kallad The Children, bildades i Yonkers, strax norr om New York City i mitten av 1970-talet, och att Berkowitz blev involverad i dem.

bad girls club säsong 16 tid

Berkowitz själv hävdade flera gånger att han var en del av en sekt. Han berättade för Terry i intervjuer att han träffade gruppen i YonkersUntermyer Park, där de offrade djur, Det rapporterade NBC News 2004. Utredarna hittade bevis på stympade schäfer i parken. Terry förknippade de döda hundarna med The Process, på grund av deras anknytning till rasen. Han hävdade också att brev från Son of Sam som Berkowitz skickade till pressen och brottsbekämpande myndigheter innan hans arrestering 1977 innehöll ockulta referenser. Bland dem är symbolen 'Son of Sam', som Terry trodde var modellerad efter en ockult talisman från 1800-talet, ritad av Eliphas Levi, en ockult författare.

Terry trodde att John och Michael Carr, sönerna till Sam Carr, vars hund Berkowitz initialt sa hade beordrat honom att döda, också var inblandade i The Children och spelade en roll i 'Son of Sam'-morden. De dog båda strax efter Berkowitz arrestering - John hittades dödligt skjuten i Minot, North Dakota 1978 och Michael dödades i en enda bilolycka längs New York Citys West Side Highway 1979. Terry ansåg att deras båda dödsfall var misstänkta.

Naturligtvis är det viktigt att notera att Terrys kulteorier om fallet uppmärksammades på 1980-talet mitt i en 'Satanisk panik' sveper genom Amerika — en tid då utbredda sataniska konspirationer fick skulden för många brott, från mord till barnsexringar , som senare avslöjades. Terry spred regelbundet sina spekulationer i pratshower dagtid och i tabloider. 'Sons of Sam'-regissören Joshua Zeman berättade Igeneration.pt att det kan ha skadat hans trovärdighet.

'Maury gjorde på något sätt ett avtal med djävulen när det gäller att berätta sin historia för tabloidpressen', sa han. 'Så det blir tragedin i Maury Terrys berättelse.'

Även om han tror att många av Terrys idéer i fallet var väl undersökta och kräver mer granskning, särskilt när det gäller möjligheten att det finns mer än en 'Son of Sam'-mördare, verkar han mindre säker på någon koppling mellan Berkowitz och en organiserad, nationell kult.

'Jag tror när det kommer till kritan, dåliga människor på något sätt hittar varandra i mörkret', sa han och tillade att han tycker om att avslöja hysterier. 'De dras mot varandra. Jag tror att de gör det på slumpmässiga sätt och mindre på ett väldigt organiserat sätt, så jag har aldrig riktigt trott på den urgamla kampen mellan gott och ont, förutom i våra egna sinnen.'