Shoko Asahara, mördarnas uppslagsverk

Shoko Asahara (född Chizuo Matsumoto ) den 2 mars 1955) är grundaren av Japans kontroversiella buddhistiska religiösa grupp Aum Shinrikyo (nu känd som Aleph).

Asahara har dömts för att ha stått bakom gasattacken Sarin 1995 på Tokyos tunnelbana och flera andra brott, och har dömts till döden. Hans juridiska team överklagade domen, men överklagandet har avslagits.

Tidiga år

Asahara föddes i en stor, fattig familj av tatamimattor i Japans avlägsna prefektur Kumamoto. Han drabbades vid födseln av infantil glaukom och var blind på vänster öga och endast svagt seende på höger. Som barn var Asahara inskriven i en skola för blinda. Vissa anekdoter beskriver Asahara som en översittare mot andra elever när han är i skolan.

Asahara tog examen 1977 och började studera akupunktur och kinesisk medicin. Han gifte sig 1978. Hans religiösa strävan började enligt uppgift i dessa tidiga tider, när han intensivt arbetade för att försörja sin familj. Han ägnade sin fritid åt studier av olika religiösa begrepp, med början i kinesisk astrologi och taoism. Senare utövade Asahara indisk esoterisk yoga och buddhism.

Relativt lite är känt om denna period av Asaharas liv.

Obevekligt religiöst sökande

Asaharas inställning till religion var inte typisk bland japanerna. Även om religion inte spelar en betydande daglig roll i vanliga japaners liv, förutom på dagar med religiösa ceremonier som begravningar och bröllop, var Asaharas mål att 'nå den ultimata upplysningen' som nämns i flera gamla religiösa texter. Han prövade olika skolor, meditationer och tillvägagångssätt för att hitta ett effektivt sätt till denna upplysning.

Ett exempel kan hittas i hans jakt på Agonshu, en buddhistisk religiös grupp som han gick med i i början av 1980-talet. Den allvarligaste av dess religiösa sedvänjor var utövandet av 1000 dagar i följd av offer. De som erbjöd pengar dagligen under hela denna period lovades upplysning. Trots de ekonomiska svårigheterna fullföljde Asahara kursen, men upplysningen kom aldrig.

Han återkallade senare berättelsen för sina lärjungar för att illustrera vikten av tro: trots allvarliga tvivel angående effektiviteten av praktiken och den religiösa organisationen i sig, fortsatte han till den allra sista dagen.

Flera år gick och Asaharas ansträngningar började ge resultat. Han fortsatte att bo i en liten ettrumslägenhet i Tokyos Shibuya-distrikt med sin fru och två döttrar. Det var under den perioden som han fick stöd av sina första, mest lojala lärjungar. Han började lära dem yoga. Ekonomiska svårigheter fortsatte att begränsa hans ansträngningar, eftersom Asahara vägrade att acceptera någon betalning för hans coachning; detta stod i strid med de religiösa principer som han hade lärts ut – särskilt att endast de som har uppnått upplysning får ta emot materiella erbjudanden.

Aum Shinrikyos födelse

1987 återvände Asahara från ett besök i Indien och förklarade för sina lärjungar att han hade uppnått sitt slutliga mål: upplysning. Hans närmaste lärjungar erbjöd honom pengar, som han nu kunde acceptera, och Asahara använde dessa pengar för att organisera ett intensivt yogaseminarium som varade i flera dagar och lockade många intresserade av andlig utveckling. Asahara coachade själv deltagarna och gruppen började snabbt växa. På den tiden fanns det ingen klosterordning som sådan.

Samma år bytte Shoko Asahara officiellt sitt namn och ansökte om statlig registrering av gruppen Aum Shinrikyo . Myndigheterna var till en början ovilliga att ge status som en religiös organisation, men beviljade så småningom juridiskt erkännande efter ett överklagande 1989. Efter detta upprättades klosterordningen och många av lekmannaanhängarna bestämde sig för att ansluta sig.

Aum Shinrikyo: läran

Läran om Aum Shinrikyo är baserad på ursprungliga buddhistiska sutras (skrifter) kända som Pali Canon. Förutom Pali-kanonen använder Aum Shinrikyo andra texter som tibetanska sutras, Yoga-Sutra av Patanjali och taoistiska skrifter. Sutran studeras tillsammans med kommentarer skrivna av Shoko Asahara själv. Inlärningssystemet (kyogaku-systemet) har flera steg: endast de som slutför ett preliminärt steg kan gå vidare till ytterligare steg om de klarar provet.

Shoko Asahara har skrivit många religiösa böcker. De mest kända är Bortom livet och döden , Mahayana Sutra och Initiering .

Asaharas läror betonar vikten av asketisk övning, liknande den i en Kargyudpa - en tibetansk buddhistisk skola. Modern teknik, såsom datorer och CD-spelare, kan användas för att komplettera de gamla meditationerna.

För att motivera uppnåendet av ett visst stadium av religiös praktik måste utövare visa tecken som upphörande av syreförbrukning, minskning av hjärtaktivitet och förändringar i hjärnans elektromagnetiska aktivitet. De intensiva övningsrummen (retreat) är utrustade med motsvarande sensorer.

Tokyos tunnelbanegasattack, anklagelser och rättegång

Den 20 mars 1995 attackerade medlemmar av Aum Tokyos tunnelbanesystem med nervgasen Sarin. Tolv pendlare dog, och tusentals fler led av efterverkningar. Efter att ha hittat tillräckliga bevis anklagade myndigheterna Aum Shinrikyo för medverkan till attacken, såväl som i ett antal mindre incidenter. Tiotals lärjungar arresterades, Aums anläggningar plundrades och domstolen utfärdade ett order om Shoko Asaharas arrestering. Asahara upptäcktes i ett mycket litet, helt isolerat rum i byggnaden som tillhörde Aum och mediterade.

Shoko Asahara stod inför 27 mordmål i 13 separata åtal. Åklagaren hävdade att Asahara 'gav order att attackera Tokyos tunnelbana', för att 'störta regeringen och installera sig själv i positionen som kung av Japan'. Flera år senare introducerade åklagaren en annan teori – att attackerna beordrades för att ”avleda polisens uppmärksamhet” (från Aum).

Åklagaren anklagade också Asahara för att ha stått bakom händelsen i Matsumoto och mordet på familjen Sakamoto. Enligt Asaharas försvarsteam initierade en grupp seniora anhängare grymheterna och höll dem hemliga för Asahara.

Några av lärjungarna vittnade mot Asahara, och han befanns skyldig på 13 av 17 anklagelser (tre lades ner) och dömdes till döden genom hängning den 27 februari 2004.

Rättegången har av japansk media kallats 'århundradets rättegång'. Yoshihiro Yasuda, den mest erfarna advokaten i Shoko Asaharas försvarsteam, greps och kunde inte delta i sitt rättsliga försvar, även om han senare frikändes före rättegångens slut. Human Rights Watch kritiserade Yasudas isolering. Asahara försvarades enbart av domstolsutsedda advokater.

Kort efter början av rättegången samarbetade Shoko Asahara med sin försvarsadvokat och gav förklaringar angående Aum Shinrikyos doktrin, organisationens syften och andra frågor. Senare avgick han från posten som Aum Shinrikyo-representant för att försvara gruppen från våldsam upplösning. Sedan dess har Asahara slutat prata även med sina familjemedlemmar och tillbringar förmodligen sina dagar i meditation. Medierapporter har hänvisat till att Asahara 'sitter med slutna ögon' eller 'osammanhängande mumlar' under sina rättegångsförhandlingar.

Det juridiska teamet överklagade domen med motiveringen att Asahara var mentalt olämplig och psykiatriska undersökningar genomfördes. Under dessa undersökningar, utförda av ett team av psykiatriker, började Asahara prata. Även om han bara svarade på några av deras frågor, var hans svar exakta och relevanta, vilket övertygade examinatorerna om att Asahara höll sin tystnad av fri vilja (som det står i rapporten). Överklagandet avslogs.

Vidare läsning

• Shoko Asahara (1988).Supreme Initiation: En empirisk andlig vetenskap för den högsta sanningen. AUM USA Inc. ISBN 0-945638-00-0.— framhäver huvudstadierna av Yogisk och Buddhistisk praktik, och jämför Yoga-sutra-systemet av Patanjali och den åttafaldiga Noble Path från buddhistisk tradition.

• Shoko Asahara (1993).Liv och död. Shizuoka: Aum.— fokuserar på processen av Kundalini-Yoga, ett av stadierna i Aums utövande.

• Berson, Tom. 'Är vi redo för kemisk krigföring?' World Communications kontaktinformation förvaltning 22 september 1997

• Brackett, D W. Holy Terror: Armageddon i Tokyo . 1:a uppl. New York: Weatherhill, 1996.

• Chef, Anthony. 'Aums otroliga resa mot Armageddon.' Japans kvarter okt.-nov. 1996: 92-95.

• Kiyoyasu, Kitabatake. 'Aum Shinrikyo: Samhället föder en aberration.' Japan kvartalsvis Okt. 1995: 376-383.

• Lifton, Robert J. Förstör världen för att rädda den .... 1:a uppl. New York: Metropolitan Books.

• Murakami, Haruki. Underground: Tokyo Gas Attack och det japanska psyket. New York: Vintage Books, 2001.

• Watt, Paul B. 'En giftig cocktail? Aum Shinrikyos väg till våld.' The Journal of Asian Studies augusti 1997: 802-803.

Wikipedia.org

Giftets Gud

Internet Crime Archives

13 april 2000 - Medierapporter avslöjade att Aum Shinri Kyo kan ha känt till regeringshemligheter eftersom medlemmarna var inblandade i att utveckla nyckelprogramvara för flottan. Rapporten sa att en medlem av domedagskulten deltog i att utveckla mjukvara för att hålla reda på alla styrkor från Maritime Self Defense Forces. Rapporterna innebär ytterligare ett slag för regeringens datasäkerhetsledning efter avslöjanden i februari om att Aum deltog i installationen av ett datorsystem på försvarsministeriet. Även om det systemet inte var kopplat till ministeriets hemligstämplade information och dess implementering sköts upp på grund av fyndet, så hade marinens programvara varit i drift sedan förra året, sa media.

Aum, vars datorverksamhet har varit en viktig inkomstkälla, var också inblandad i att utveckla programvara som användes av ett antal regeringsdepartement och stora företag.

9 mars 2000 - Tokyos distriktsdomstol beordrade sju tidigare seniora medlemmar av AUM Shinrikyo-kulten att betala kompensation till 41 målsägande, inklusive några skadade i gasattacken i Tokyos tunnelbanetåg 1995. Klagandena hade begärt totalt 668 miljoner yen från 15 medlemmar av sekten. Sex av de 15 åtalade har redan ålagts av domstolen att betala skadestånd och två andra har gått med på att acceptera kärandenas krav. Detta nya beslut beordrar de sju återstående medlemmarna att betala. Fallet mellan målsäganden och AUM Shinrikyo avslutades i december 1997 och sekten betalade cirka 244 miljoner yen i kompensation för offer för Tokyos tunnelbana som gasade under sektens konkursförfarande.

I december förra året erkände AUM först sin skuld i gasattacken och andra brott, bad offren om ursäkt och tillkännagav sin avsikt att kompensera dem. Sedan i januari meddelade kulten att den döpte om sig själv till Aleph.

December 1999 - På grund av farhågor att sekten gjorde comeback, antog Japans parlament i december nya lagar som gör det möjligt för myndigheterna att övervaka sekten i tre år, genom att inspektera dess platser och tvinga gruppen att lämna uppgifter om sina medlemmar och tillgångar till myndigheterna. Lagarna specificerar inte Aum vid namn utan riktar sig till aktiviteterna för alla grupper som har ägnat sig åt 'urskillningslöst massmord' under de senaste 10 åren.

15 mars 1999 - När fyraårsdagen av den dödliga Tokoy tunnelbanegasattacken närmar sig, finns det tecken på att Aum Shinri Kyo-kulten kommer tillbaka till liv. Gruppen har köpt upp hus och andra fastigheter över hela Japan för att inrätta nya kontor och mötescenter i vad myndigheterna beskriver som ett olycksbådande försök att återupprätta sig själv. Polisen säger att medlemmar återigen förbereder sig för Armageddon, som enligt Shoko Asahara kommer i år.

Aum fråntogs sin juridiska status och skatteprivilegier som en religiös organisation, men regeringen drog slutsatsen att det inte längre var ett hot och slutade använda en lag mot omstörtning för att förbjuda det. Så medlemmar kan fortfarande samlas, sprida sina idéer och samla in pengar. Genom att använda vinster från försäljning av datorer och datordelar, till exempel, köpte kulten förra året minst 1,65 miljoner dollar i fastigheter. Myndigheterna ser fastighetsaffärerna som bara ett inslag i en bredare och mer oroande ansträngning av Aum att expandera under ett år som är av särskild betydelse för Asaharas anhängare.

Enligt guruns läror kommer domedagen antingen den 2 eller 3 september och endast sektmedlemmar kommer att överleva. Möjligen som förberedelse, säger utredarna, har sekten inrättat flera kontor eller mötesplatser runt Tokyos interneringscenter, där Asahara hålls fängslad under rättegången. Enligt en nyligen sammanställd rapport som sammanställts av regeringens Public Security Investigation Agency har Aum-anhängare instruerats att dyrka fängelset som en 'helig plats'.

26 december 1998 - Japans utredande byrå för offentlig säkerhet släppte en rapport som säger att den religiösa kulten Aum Shinri Kyo håller på att omgruppera och rekrytera nya medlemmar. Enligt byråns rapport, 'försöker Aum aktivt att få tillbaka tidigare medlemmar och rekrytera nya medlemmar på en rikstäckande basis, samtidigt som de initierar reklamkampanjer och skaffar nödvändigt kapital.'

23 december 1998 - Utredare från Organisationen för förbud mot kemiska vapen övervakade de japanska myndigheternas förstörelse av fabriken som användes av Aum Shinri Kyo-kulten för att tillverka nervgasen som användes vid attacken 1995 på Tokyos tunnelbanesystem.

23 oktober 1998 - Tokyo District Court dömde den tidigare Aum-ledaren Kazuaki Okazaki, 38, till döden för att ha mördat fyra personer i två separata attacker - stryringen den 4 november 1989 av Tsutsumi Sakamoto, en anti-kultadvokat, hans fru och deras spädbarn och mordet på en sektmedlem som hade försökt lämna den religiösa gruppen i februari 1989.

8 oktober 1998 - Enligt japanska myndigheter gör Aum Shinrikyo comeback. Sekten, känd för sina dödliga utflykter till kemisk krigföring, omgrupperar sig, rekryterar nya medlemmar hemma och utomlands och samlar in enorma summor pengar.

Även om distriktsdomstolen i Tokyo berövade Aum dess juridiska religiösa status 1995 och likviderade dess tillgångar efter att ha förklarat det insolvent året därpå, beslutade den japanska regeringen att justitieministeriet inte hade bevisat att gruppen utgjorde ett 'omedelbart eller uppenbart hot' mot japanska samhället. Den avvisade en begäran från säkerhetstjänstemän att förbjuda sekten enligt en lag från 1952 mot subversiv verksamhet. Som ett resultat, trots säkerhetsexperternas varningar, har Aum använt beslutet att återvända till cirkulationen.

Enligt rapporter från japanska säkerhetstjänstemän och oberoende experter har gruppen nu cirka 5 000 följare, inklusive 500 'munkar'. Man driver 28 installationer på 18 filialer över hela landet.

Trots att de är förbjudna i Ryssland är gruppen fortfarande aktiv där, liksom i Ukraina, Vitryssland och Kazakstan. Det upprätthåller krypterade webbplatser och chattrum på japanska, engelska och ryska och kontrollerar ett nätverk av elektroniska, dator- och andra butiker som genererade cirka 30 miljoner dollar i intäkter 1997.

Ändå bekymrar gruppens återkomst djupt säkerhetstjänstemän, som säger att de övervakar kända följare och företag 24 timmar om dygnet och fortsätter att söka efter tre av dess ledare anklagade för inblandning i tidigare komplotter och dödliga överfall. Tecken på gruppens återuppvaknande finns i överflöd. I maj samlades mer än 500 troende och andra nyfikna på sekten på en resort nära berget Fuji för att höra predikningar och få träning i yoga, meditation och andra aktiviteter. Säkerhetstjänstemän och privata experter uppskattar att gruppen samlade in cirka 50 miljoner yen, eller cirka 350 000 dollar, bara från det mötet.

Även om polisen säger att det inte finns några bevis för att sekten har återupptagit sina ansträngningar att tillverka eller köpa massförstörelsevapen, oroar sekten dem fortfarande. Säkerhetstjänstemän uttryckte särskild oro över gruppens fortsatta lockelse för unga vetenskapsmän, ingenjörer och andra välutbildade människor som kanske skulle kunna återuppbygga en vapenarsenal.

10 september 1998 - Tokyos högsta domstol rakade sex månader från ett sjuårigt fängelsestraff för Aum Shinri Kyo-sektmedlemmen Eriko Iida, 37, dömd för att ha hjälpt bortföra en man som senare dog. Domstolen sänkte straffet efter att Iida gick med på att betala kompensation till ett annat kidnappningsoffer för domedagskulten.

12 juni 1998 - Takashi Tomita, en före detta medlem av AUM Shirinkyo-kulten dömdes till 17 års fängelse för döden av sju personer i en nervgasattack 1994 i centrala Japan. Tomita, 40, erkände att han körde ett fordon utrustat med en nervgassprutanordning till en sovsal för domstolstjänstemän i Matsumoto. Men han insisterade på att han inte visste att gasen var dödlig. Rätten dömde honom dock för konspiration att begå mord.

27 maj 1998 - Japansk polis sa att de grävde fram åtta cylindrar innehållande 160 kg. av vätefluorid gömt på ett berg av medlemmar av Aum Shinrikyo Utredarna trodde att medlemmar av sekten begravde kemikalien i ett försök att dölja bevis på att gruppen producerade sarin.

26 maj 1998 – Domedagskultledaren Ikuo Hayashi, 51, besparades dödsstraffet efter att ha befunnits skyldig till mord i nervgasattacken som dödade 12 människor på Tokyos tunnelbanor. I en ovanligt mild dom dömdes Hayashi, en hjärtkirurg, till livstids fängelse, vilket innebär att han kommer att kunna ansöka om villkorlig frigivning om cirka 20 år. När domaren avkunnade domen sa domare Megumi Yamamuro att Hayashi var kriminellt ansvarig för sina handlingar men hade visat att han var ledsen.

Åklagare sa att Hayashi använde elektriska stötar för att hjärntvätta sektmedlemmar och utförde plastikkirurgi på medlemmarnas ansikten och fingertoppar för att hjälpa dem att fly från polisen. Under hans spår vittnade ett vittne om att sekten i april 1990 skickade tre lastbilar som innehöll botulismmikrober för att spraya dimmamoln på fyra platser, inklusive amerikanska flottans operationer i staden Yokohama och den amerikanska flottans bas i Yokosuka.

15 maj 1998 - Tomoko Matsumoto, 39, hustru till Shoko Asahara, fängslades i sju år för att ha deltagit med sin man i planeringen av mordet, en annan sektmedlem.

30 april 1998 - AUM höll ett stort möte utanför Tokyo och väckte rädsla för att gruppen skulle kunna göra comeback. Japanska tidningar rapporterade att mötet huvudsakligen var ett insamlingsevenemang och sa att de 200 närvarande medlemmarna betalade upp till 1 520 USD var för att delta.

27 februari 1998 - Tokyos tingsrätt dömde Aum Shinrikyo-anhängaren Makoto Goto till tio års fängelse för hans inblandning i 1994 års lynchning av en villfaren kultist och 1994 års bortförande av en gästgivare i prefekturen Miyazaki. Goto, 37, befanns skyldig till att ha konspirerat vid dödandet av Kotaro Ochida, 29, i januari 1994 vid sektens anläggning i Kamikuishiki, Yamanashi Prefecture. Enligt domstolen höll Goto och andra sekter ner Ochida när offret ströps av Hideaki Yasuda.

I en relaterad rättegång krävde åklagare tio års fängelse för Tomoko Matsumoto – Shokos fru – för att ha konspirerat i lynchningen av Kotaro Ochida 1994. Matsumoto erkände sig oskyldig och hävdade att hon inte var inblandad även om hon var närvarande när han dödades. Enligt åklagare var hon den enda personen som kunde ha ifrågasatt guruns order.

Under hela rättegången, som inleddes i december 1995, har Matsumoto betonat att även om hon är gift med Asahara', hade hon ingen makt över honom. Hon sa att hon alltid var orolig över sin mans utomäktenskapliga affär med en annan senior sektist. Tomoko, drottningen av klubben med vackert väder, berättade för domstolen att hon överväger att skilja sig från den portly Shoko.

När det gäller Shoko sköts hans rättegångssession upp eftersom han har lidit av förkylning och hög feber och inte kunnat äta någonting.

25 december 1997 - En domstol utsedd förvaltare för den konkursmässiga Supreme Truth-kulten gick med på att betala överlevande och familjerna till de dödade i Tokyos tunnelbanegasattack på totalt upp till 1,12 miljarder yen (8,62 miljoner USD) i skadestånd. Eftersom sekten är under högar av skulder och det finns så många andra anspråk på dess tillgångar, kan offren sluta med bara 20 procent av vad de vann, sa en domstolstjänsteman. Uppgörelsen, förmedlad av Tokyos distriktsdomstol, avslutade stämningar av 42 överlevande och familjerna till de 12 personer som dödades i mars 1995 vid attacken i Tokyos tunnelbana.

3 december 1997 - Japanska åklagare sa att de skulle ta det extremt sällsynta steget att påskynda mordrättegångarna i snigeltakt mot domedagskultgurun Shoko Asahara. 'Förlängningen av Asaharas rättegångar skulle kraftigt förstärka allmänhetens misstro mot Japans straffrätt', sa vice chefsåklagare Kunihiro Matsuo på en presskonferens. – Det här är också en extremt allvarlig fråga när det gäller att upprätthålla ordningen.

Åklagarmyndigheten sa att det drastiskt skulle minska antalet personer som i åtalen anges som 'skadade' i de två separata gasattackerna så att de kan förkorta rättegången. Antalet offer som åklagare skulle behöva lägga fram bevis på och förhöra som vittnen skulle minskas till endast 18 från 3 938, vilket förkortar rättegångens längd med upp till åtta år.

8 oktober 1997 – USA utsåg Aum Shinrikyo och 29 andra utländska grupper som terroristorganisationer.

8 september 1997 - Advokater för den portly kultgurun grillade Kiyohide Hayakawa i Tokyos kommunalrätt om händelserna som ledde till morden i november 1989 på anti-Aum-advokaten Tsutsumi Sakamoto och hans familj. Enligt Shokos juridiska team beordrade den blinde gurun inte sina lärjungar att utföra morden utan att sektisterna misstolkade hans ord och agerade på egen hand.

7 september 1997 – Tre monument för den mördade advokaten Tsutsumi Sakamoto, hans fru och deras ettåriga barn, avtäcktes på respektive plats där deras kvarlevor hittades. Varje kropp hittades begravd på olika bergsplatser i centrala Japan - Nadachi i Niigata-prefekturen, Uozu i Toyama-prefekturen och Omachi i Nagano-prefekturen. Byggandet av monumenten finansierades av japanska advokatgrupper och Japan Federation of Bar Associations.

5 september 1997 - Kiyohide Hayakawa, den tidigare 'byggnadsministern' och de facto nr 2-mannen i sekten, vittnade vid den 48:e förhandlingen av Shokos rättegång vid Tokyo District Court: 'Det fanns ingen annan person än Asahara som kunde beställa 'poa', för han ansågs vara Buddha.' De 'poas' (mord på sanskrit) i fråga var morden på Yokohama-advokaten Tsutsumi Sakamoto och hans familj, samt den tidigare sektmedlemmen Shuji Taguchi.

26 augusti 1997 - Den japanska utredningsmyndigheten för offentlig säkerhet tillkännagav att AUM har återfått sin organisatoriska styrka och utökat sin verksamhet sedan den besparades från upplösning i januari enligt lagen om antisubversiv verksamhet. Gruppen har etablerat 10 nya 'avdelningar' och återöppnat fem regionala avdelningar och ett utbildningscenter. För närvarande har de 26 anläggningar i Japan med cirka 500 levande följare och cirka 5 000 andra som bor på egen hand. Myndigheterna misstänker att sekten har hotat tidigare anhängare att gå med igen, och sagt till dem att de skulle dra åt helvete eller måste skära av sig fingrarna om de inte gör det.

7 juli 1997 - Den före detta kultisten Masahiro Tominaga vittnade vid Tokyo District Court att Yoshinobu Aoyama - en advokat för AUM - i juni 1994 planerade att frakta 21 ton sarinnervgas till USA i is och/eller betong skulpturer. Attacken genomfördes naturligtvis aldrig.

Tominaga, 28, sa också att Tokyos tunnelbaneattack var en del av ett heligt krig som syftade till att störta Japans regering och installera Shoko Asahara som 'kung av Japan.'

25 juni 1997 - Yasuo Hayashi, kallad 'mordmaskinen' för AUM av japansk media, erkände sig skyldig till anklagelser om mord i Tokyos tunnelbanegasning. Den sista av fem sektmedlemmar som anklagades i attacken för att arresteras, Yasuo ensam tros vara ansvarig för åtta av de 12 dödsfallen och för ungefär hälften av skadorna.

Hayashi, 39, erkände under sin första dag vid Tokyo District Court att han knivhögg tre plastpåsar innehållande sarin nervgas med en skärpt spets på ett paraply inuti en tunnelbanevagn. Han erkände sig också skyldig till anklagelser om mord som härrörde från nervgasattacken i Matsumoto i juni 1994, samt ett misslyckat försök att släppa ut cyanidgas på en Tokyos järnvägsstation i maj 1996.

22 maj 1997 I vad som nu är rutin, beordrades Shoko Asahara att inte avbryta rättegången efter att han reste sig upp under sin rättegång och skrek: 'Jag är Shoko Asahara.' Den portly dödskultgurun fortsatte också att muttra medan vittnen vittnade om anklagelser om att han beordrade morden 1989 på Tsutsumi Sakamoto, en anti-kultadvokat, och hans familj.

24 april 1997 I ett knappt begripligt uttalande sa Shoko Asahara att han inte är skyldig till att ha beordrat 1995 års nervgasattack på Tokyos tunnelbanesystem eller något annat brott han har anklagats för. 'Jag gav ett order om att stoppa (attacken) men blev besegrad (av mina lärjungar),' sa Asahara till Tokyos tingsrätt. Uttalandet var Asaharas första för rättegångsprotokollet sedan rättegången började för ett år sedan. Han sa också att han 'aldrig beordrade' att Tsutsumi Sakamoto skulle dödas, en Yokohama-advokat som representerar familjer som ville hjälpa sina släktingar att lämna sekten.

Under den två timmar långa morgonsessionen tog Shoko upp - på japanska och engelska - nio av de 17 brottspunkterna mot honom. Som vanligt började han mumla så fort han tog plats i den åtalade och fortsatte att muttra för sig själv medan en åklagare tog 15 minuter på sig att läsa upp en sammanfattning av åtalen. På vittnesbåset bytte Shoko från japanska till engelska när han fortsatte sitt 'ström av samvete' försvar. Domstolsstenografer verkade vilse när Asahara talade engelska. Men även på japanska var det svårt att urskilja hans ord.

I slutet av sitt uttalande hävdade Asahara att han redan har befunnits oskyldig i 16 av de 17 anklagelserna. Han hävdade att ett beslut om frigivning redan hade meddelats eftersom han har varit häktad i mer än ett år sedan han greps. Efter att ha lyssnat på uttalandet frågade en av hans advokater honom om han erkänner att hans rättegång fortfarande pågår. Asahara sa på engelska: 'De säger att det här är en domstol, men jag tror att det här är som en pjäs.'

23 april 1997 – Yoshihiro Inoue, sektens tidigare underrättelsechef, vittnade om att sekten betalade cirka 79 000 dollar till Oleg Lobov, en före detta rysk säkerhetschef, för ritningarna av hur man bygger en nervgasanläggning. Polisen sa att de har bevis för att sektexperter gjort upprepade resor till Ryssland, Australien och andra länder för att studera möjligheten att skaffa ett brett utbud av vapen och farligt material, inklusive tankar och uran.

16 april 1997 - Den japanske medborgaren Keiji Tanimura, en medlem av en rysk gren av Aum Shinri Kyo, arresterades i Moskva och anklagades för att ha distribuerat pornografi och intrång i medborgarnas rättigheter.

I vad som verkar vara ett officiellt tillslag mot sekten följer gripandet efter arresteringen i februari av Ando Re, medledaren för sektens ryska gren. I mars stängde en domare i Moskva ned de ryska grenarna av sekten – sex i Moskva och sju i andra städer – och beordrade ett stopp för radio- och TV-sändningar av dess program. Domaren krävde också att sektens ryska företrädare skulle betala 4 miljoner dollar i skadestånd till en grupp föräldrar som stämde den i juni 1994.

10 april 1997 - Domare Fumihiro Abe vid Tokyos distriktsdomstol sa till Shoko Asahara att vara beredd att kommentera alla anklagelser mot honom och inkomma med en plädering vid rättegången den 24 april. Asahara svarade på domarens begäran genom att mumla oförståeligt.

6 april 1997 - Som ett uppenbart svar på försvarsadvokaternas endagsbojkott i domstol, sa Tokyo District Court att den kommer att ställa in ett av aprils fyra planerade domstolsframträdanden för domedagskultledaren Shoko Asahara.

29 mars 1997 - Kazuo Konya, en före detta medlem av Aum, berättade för Tokyos kommunalrätt att han i en initieringsritual 1988 betalade 8 100 dollar för att dricka deras gurus blod. Andra tidigare sektmedlemmar har också vittnat om att de betalat för blod, hårstrån från Asahara och hans badvatten. Vissa sa att de betalade 2 400 dollar för en intravenös injektion av en okänd substans. Ironiskt nog predikade Asahara genomgående för sina anhängare att de skulle avsäga sig materialismen.

hur länge har is inte varit gift

27 mars 1997 – Shoko Asaharas 12 försvarsadvokater – efter att ha hoppat över en domstolssession den 14 mars för att protestera mot vad de anser vara för många rättegångsframträdanden för nära varandra – avslutade sin endagsbojkott och återvände till arbetet.

I rätten vittnade Atsushi Toda, en tjänsteman i Tokyo, vars kontor godkänner religiösa företag, om sina inhopp med sekten. Som vanligt mumlade Asahara för sig själv och blev ifrågasatt av sina advokater när han blev högre, vilket störde vittnet.

20 mars 1997 - Tvåårsdagen av gasattacken i Tokyos tunnelbana Sarin, som lämnade 12 döda, firades på Kasumigaseki-stationen av en grupp överlevande och släktingar till offren genom att dela ut 500 exemplar av en 44-sidig sammanställning av deras minnen av hur tragedin utspelade sig.

'De omkring oss tror att det är historia', sa 50-åriga Shizue Takahashi, vars man, Kazumasa, 51, anställd vid Teito Rapid Transit Authority, dödades i attacken när han arbetade på Kasumigaseki Station. 'Vi vill bara att folk ska veta att många av oss fortfarande plågas och att det kunde ha hänt vem som helst.' Enligt nya uppgifter som sammanställts av Tokyos St. Luke International Hospital, visar cirka 20 procent av de överlevande som behandlades där fortfarande symtom på sjukdomar som posttraumatiskt stresssyndrom. Eftersom sjukvården inte var kapabel vid tidpunkten för att diagnostisera sådana psykologiska skador, hävdar medlemmar av brottsoffrens grupp att många av de drabbade inte har kunnat få adekvat medicinsk vård.

19 mars 1997 - Satoru Hirata, 31, en före detta medlem i Aum Shinri Kyo, dömdes till 15 års fängelse för att ha attackerat tre uppfattade fiender till sekten med VX-nervgas, vilket resulterade i en död, och hjälpte till i februari, 1995, kidnappning och mord på notarien Kiyoshi Kariya.

Hirata och andra sektmedlemmar anklagades för att ha bortfört Kariya – som enligt uppgift försökte övertyga sin syster att inte ge sekten alla hennes tillgångar – och fängsla honom i deras kommun nära berget Fuji, där han dog efter att ha blivit drogad.

14 mars 1997 - Som varnat bojkottade advokater som försvarade Shoko Asahara hans rättegång och sa att de inte hade tillräckligt med tid att förbereda sitt fall. De krävde att deras fyra rättegångssessioner per månad skulle minskas till tre för att Shoko skulle få en rättvis rättegång. Som stöd för sin position förklarade de att de var beredda att försvara honom i 10 år om det skulle behövas.

6 mars 1997 - Advokaterna som försvarar Shoko Asahara sa att de ville lämna fallet eftersom de inte får tillräckligt med tid att förbereda sig för rättegången. Rättegången har pågått i en takt av två heldagssessioner varannan vecka. De flesta brottsprocesser i Japan tenderar dock att vara ännu långsammare.

'Det här är vårt sätt att bittert kritisera domstolens grundläggande inställning till det här fallet och hur det sköts', sa den frustrerade huvudförsvarsadvokaten Osamu Watanabe till reportrar. De 12 advokaterna sa inte varför de behöver mer tid, men erkände att en del av problemet var Asahara själv, som vägrar att träffa dem och fortsätter att bli utkastad från domstolen. Enligt Watanabe planerar advokaterna att bojkotta Tokyos tingsrätt med start i april om inte domare Abe drar ner tempot.

14 februari 1997 - För andra dagen i rad vittnade en annan tidigare högt uppsatt medlem av sekten att Shoko Asahara beordrade sina löjtnanter att mörda advokaten Tsutsumi Sakamoto och hans familj. Också för andra dagen i rad kastades den förbitna gurun ut från rättssalen.

Kiyohide Hayakawa, 47, en annan före detta nära medhjälpare till Asahara, bekräftade Kazuaki Okazakis vittnesmål och vittnade om att den blinde gurun beordrade mordet på Sakamotos eftersom advokaten skulle 'stå i vägen' för framtida kultaktiviteter. Sakamoto hade representerat familjer till sektmedlemmar som ville hämta sina nära och kära och sina pengar från sekten. Liksom Okazaki erkände Hayakawa i sin egen rättegång i Tokyo District Court att han var en av sex sekter som deltog i dödspatrullen den 4 november 1989.

I vad som har blivit varumärkesbeteende för den portly gurun, mumlade Asahara osammanhängande och avbröt ständigt vittnesmålet. Vid ett tillfälle vände han sig till galleriet och sa: 'Ni är alla hypnotiserade.' Han sa också till domstolen att så länge han hölls från att gå in i en plädering skulle rättegången vara ogiltig. 'Därför, låt mig gå.' 40 minuter efter att sessionen började gjorde ordföranden just det. När han eskorterades ut ur rättssalen skrek han: 'Jag blir våldtagen och misshandlad, det kan alla höra.'

14 februari 1997 - Efter den storskaliga utredningen av sekten har polisen försökt lokalisera totalt 54 följare som har anmälts saknade av sina anhöriga. Enligt Rikspolisverket bekräftades 18 medlemmar ha dött på en sjukvårdsinrättning knuten till sekten. Fyra andra dog på andra sjukhus. Åtta anhängare dödades i 'olyckor under träning'. Ytterligare sex tros ha dött i händerna på kollegor som redan är åtalade för mord. Endast åtta saknade sekter bekräftades vara vid liv. Lämnar 10 outtalade för kultister, varav sju - som föreslagits av deras fängslade ledare - möjligen redan är döda.

13 februari 1997 - Kazuaki Okazaki, en tidigare högt uppsatt sektmedlem vittnade om att Asahara beordrade morden den 4 november 1989 på anti-kultadvokaten Tsutsumi Sakamoto, hans fru och deras 1-årige son, vid ett möte 24 timmar om dygnet. före morden.

Den missnöjda ex-kultmedlemmen sa att den portly gurun beordrade sina anhängare att 'poa' Sakamoto, vilket i kultspråk innebar att flytta till en högre nivå av medvetande. Men för icke-kultmedlemmar betydde det att separera hans själ från hans kropp. Det var meningen att döda honom.

Asahara bestred omedelbart vittnesmålet och ropade till Okazaki: 'Du får inte ljuga', och - för fjärde gången i rättegången - kastades ut ur rättssalen.

Okazaki vittnade sedan om att han och de fem andra sekterna bröt sig in i Sakamotos lägenhet och mördade familjen. De begravde kropparna på tre olika platser i centrala Japan. När de återvände till sektens högkvarter sa Asahara till dem: 'Jag är också skyldig, och vi kommer alla att få dödsdomen.'

30 januari 1997 - Den lyhörda undergångskultgurun anklagade en av sina tidigare lärjungar för att ha styrt 1995 års nervgasattacker i Tokyos tunnelbana. 'Yoshihiro Inoue var ledaren i det här fallet. Varför måste andra människor arresteras som medbrottslingar?

Inoue, den tidigare 'underrättelseministern' i Aum hade två veckor tidigare vittnat om att Asahara verkligen hade stått bakom attackerna. Inoue mindes att han blev arg över en tidningsartikel som beskrev hur Asahara berättade för polisen att hans lärjungar hade utfört tunnelbaneattacken på egen hand.

Den skräniga gurun krävde då att få gå in på en vädjan, vilket han tidigare hade vägrat att göra. Domare Fumio Abe sa åt honom att göra sin vädjan vid rätt tidpunkt, inte mitt i ett vittnes vittnesmål. Senare kastades Asahara ut från rättssalen för att hon pratade och var till besvär.

30 januari 1997 - En oberoende panel förkastade den japanska regeringens förslag att förbjuda domedagskulten och sa att gruppen inte längre utgör en 'överhängande fara' för samhället. Emellertid sa panelen att Aum förblev potentiellt farlig och att dess aktiviteter bör hållas under strikt övervakning.

15 januari 1997 - Den japanska regeringen signalerade att den skulle gå tillbaka från att åberopa den aldrig tidigare använda lagen om antisubversiva aktiviteter för att förbjuda Aum.

6 januari 1997 - Efter en reningsritual började arbetare riva det tidigare högkvarteret för AUM Supreme Truth vid foten av berget Fuji.

20 december - Tokyos tingsrätt beordrade åtta medlemmar av Aum Shinrikyo att betala 100 miljoner yen i kompensation för att ha dödat fyra personer i saringasattacken i juni 1994 i Matsumoto.

11 december 1996 - En före detta markofficer som var medlem i den religiösa kulten Aum Supreme Truth arresterades för att ha planterat en bomb i Tokyo i mars 1995.

9 december 1996 - Enligt dokument som släppts av myndigheterna erkände domedagskultgurun Shoko Asahara förra året för polisen att ha beordrat mordet på en anti-kultadvokat och hans familj.

3 december 1996 - Tokyopolisen arresterade Yasuo Hayashi, 38, den mest eftersökta medlemmen av Aum Shinrikyo-domedagskulten som fortfarande är på fri fot. Polisen var angelägen om att hitta Hayashi eftersom han misstänks ha placerat nervgas på Tokyos tunnelbana 1995.

Myndigheterna hade lagt upp hans bild och modeller i naturlig storlek av honom på tågstationer och postkontor över hela landet. Polisen sa att Hayashi åtföljdes av en annan Aum-anhängare, Eiko Obora, 27, som greps anklagad för att ha hjälpt till att gömma en flykting.

21 november 1996 - The Aum öppnade för reportrar vad som har kallats sektens 'nya gömställe' av Public Security Investigation Agency. De två rummen i ett fyra våningar högt kontorskomplex i Tokyos Shibuya-avdelning är nu Aums PR-kontor och boende. Ett bestämt steg ner från deras vidsträckta Mt. Fuji-komplex som de nyligen lämnade.

21 november 1996 - Toru Toyoda, en kultfysiker och före detta lärjunge till portlygurun vittnade vid Tokyo District Court att Asahara gav order om tunnelbanegasattacken i mars 1995. Eftersom Toyoda vittnade om att han vid den tidpunkten trodde att gasen var avsedd att rädda människors själar, fick gurun, som klagade över feber, inte lämna rättssalen, vilket han begärde upprepade gånger genom sin advokat.

14 november 1996 - Två Aum Shinrikyo-flyktingar arresterades i Tokorozawa, Saitama Prefecture. Zenji Yagisawa överlämnade sig själv och sa att han var trött på livet som flykting. Han gav information som ledde till att Koichi Kitamura greps. Yagisawa misstänks ha spelat en nyckelroll i attacken med cyanidgas vid Shinjuku Station i maj 1995. Kitamura eftersöktes för påstådd inblandning i Tokyos tunnelbaneattack.

26 oktober 1996 – Japanska medier rapporterade att utredare som hörde en polis i Tokyo erkänna att han skjutit landets högsta polistjänsteman försökte hålla erkännandet hemligt.

25 oktober 1996 - En 31-årig officer, vars namn inte har offentliggjorts, sa att han var medlem i Aum Supreme Truths domedagskult och att sektledarna hade beordrat honom att döda Takaji Kunimatsu, chefen för Japans nationella polis. Byrå.

Kunimatsu sköts och skadades utanför sitt lägenhetshus i Tokyo den 30 mars 1995, 10 dagar efter en dödlig nervgasattack på Tokyos tunnelbanesystem. Kunimatsu fördes till sjukhus medvetslös, men återhämtade sig efter att ha genomgått en åtta timmar lång operation.

24 oktober 1996 - I ett anfall av apokalyptisk raseri sattes Shoko Asahara enligt uppgift i skyddsförvar efter att ha gått berserk i sin fängelsecell. Tydligen var Shoko tvungen att hållas fast efter att han upprepade gånger skrikit och slagit mot hans cellväggar.

18 oktober 1996 - I sitt senaste rättegångsframträdande sa Shoko Asahara, Japans portly domedagsguru, att gudarna hade talat med honom och sagt till honom att de inte vill att Yoshihiro Inoue, en tidigare senior ledare för sekten, ska ta ställning. Shoko fortsatte att axla det fulla ansvaret för attackerna i ett försök att stoppa korsförhöret av försvaret som, sa gudarna, skulle skada Inoues själ. Överraskad visste hans advokater inte hur de skulle förklara hans plötsliga erkännande av skuld.

I en märkligt pratsam stämning tillade den blinde gurun: 'Jag känner mig bitter när jag tänker på det lidande som människor skulle möta av att plåga en så stor själ som Inoue.' När Inoue närmade sig vittnesbåset sa Asahara plötsligt till honom: 'Jag kan tyckas vara mentalt störd, men kommer du att försöka flyta från där du är?'

Mot slutet av sessionen började Asahara rycka och bad att han skulle få sitta i lotusställning. Domaren avslog begäran. Sedan började han hålla sitt huvud och fick försvaret att förklara att 'den tilltalade berättade för oss att hans huvud har riskerat att explodera sedan i morse, så han försökte hålla ner det med händerna.'

Asaharas konvulsioner blev allt värre och han började studsa i sitt säte vilket ledde till ett tidigt slut på förhandlingen.

9 augusti 1996 – Japanska myndigheter påbörjade rivningen av tre byggnader i domedagskultens anläggningar vid foten av berget Fuji. Detta Aum-komplex i Yamanashi-prefekturen inkluderar den kemiska anläggningen där sarin som användes vid tunnelbaneattacken 1995 påstås ha tillverkats.

7 augusti 1996 - Tokyos tingsrätt beordrade Aums grundare Shoko Asahara att betala 163 miljoner yen i skadestånd till familjen till en offentlig notarietjänsteman som påstås ha dödats av sekten.

25 juli 1996 - Aums konkursadministratörer stängde tre byggnader vid Aums huvudanläggning nära berget Fuji i Yamanashi-prefekturen efter att alla anhängare hade lämnat lokalerna.

25 juli 1996 - Japansk polis meddelade att den fortsätter att utreda 28 fall av Aum Shinrikyo-medlemmar som är listade som saknade eller dog av obestämda orsaker. De flesta av de tio försvunna kultisterna försvann 1994. Vissa Aum-medlemmar sa till polisen att de var inblandade i 'avyttring av kropparna', men utredarna har inte kunnat avslöja bevis för att bevisa deras påståenden

Dödsattesten för 18 medlemmar som dog på kultanläggningar utarbetades alla av Aum-läkare. Polisen har hittills utrett sex dödsfall som mord och behandlat fyra som dödsfall till följd av sjukdomar. Åtta andra tros ha varit olyckor.

23 juli 1996 - Japanska akademiker och advokater protesterade mot den offentliga säkerhetsutredningens åtgärd att tillämpa lagen om antisubversiva aktiviteter mot Aum Shinrikyo.

16 juli 1996 - Kozo Fujinaga, en toppmedlem i sekten, dömdes och dömdes till 10 års fängelse för att ha hjälpt till med att bygga sektens sarinfabrik och modifierat en bil som användes för att släppa ut den giftiga gasen vid attacken i Matsumoto i juni 1994.

11 juli 1996 - Shoko Asahara vägrade återigen att inkomma med en vädjan efter att sex brottmål mot honom lästs av åklagare. Fallen inkluderar kidnappningen 1995 av en notarie i Tokyo som påstås ha dött i fångenskap. Sedan början av sin rättegång har Shoko vägrat att åberopa alla 17 fall mot honom.

11 juli 1996 - Det japanska justitieministeriet och den offentliga säkerhetsutredningsbyrån lämnade in en begäran till Public Security Commission om att lagen om antisubversiva aktiviteter skulle tillämpas på Aum Shinrikyo.

12 juni 1996 – 52-åriga Mitsuo Okada dog på ett sjukhus i Tokyo efter att ha varit i koma sedan förra årets nervgasattack. Hans död höjer den officiella dödssiffran till 12 för gasattacken på fem fullsatta tunnelbanelinjer.

16 maj 1996 - I sitt andra domstolsframträdande anklagades den blinde sektledaren för att ha dödat sju och skadat 144 personer i en gasattack 1994 i Matsumoto, en stad norr om Tokyo. Åklagare presenterade också bevis som visar att domedagsledaren beordrade sina lärjungar att bygga en sarinfabrik för att producera 70 ton av den dödliga gasen som uppfanns av nazisterna. Han beordrade också tillverkning av 1 000 automatiska gevär och en miljon kulor som förberedelse för ett försök att störta den japanska regeringen.

25 april 1996 - Under inledningsdagen av sin rättegång vägrade Shoko Asahara, ledaren för den dödliga kulten Aum Shinrikyo, att inkomma med en vädjan till anklagelserna om att ha stått bakom gasattacken den 20 mars 1995 i Tokyos tunnelbana som dödade 11 personer och sjuka 4 000 andra.

15 december 1995 - Japans premiärminister Tomiichi Murayama godkände användningen av en lag från kalla kriget för att upplösa Aum Shinrikyo. Justitieminister Hiroshi Miyazawa sa att sekten utgör ett hot mot den allmänna säkerheten på grund av dess antistatsideologi och lager av vapen och giftiga kemikalier. Många advokater och sociala aktivister ser regeringens agerande som grundlagsstridigt.

Shoko Asahara & Aum Supreme Truth (18+)

Denna apokalyptiska sekt och dess karismatiska, blinda ledare misstänks för att ha släppt ut Sarin-gas på fem Tokyos tunnelbanestationer på morgonen den 20 mars 1995, dödat 11 människor och gjort mer än 5 500 andra sjuka. Den religiösa sekten är också misstänkt för en liknande gasattack i juni 1994 i Matsumoto, en stad norr om Tokyo, som dödade sju människor och skadade 144. Dessutom misstänks de för en serie dräp och kidnappningar av anti-kultaktivister och förberedelser. att störta den japanska regeringen allt i namnet 'god karma.'

Asahara rättfärdigade urskillningslöst massmord genom den religiösa övertygelsen 'poa' - en tibetansk buddhistisk term för reinkarnation till en högre tillvaro. Enligt Shokos förvrängda domedagsläror kan man bara rädda deras själ genom att döda. Asahara lärde sina anhängare att ett 'poa'-död befriade offer från vardagen och den oundvikliga ansamlingen av mer dålig karma. Sålunda betraktades det vi kallar kallblodigt mord 'som en vacker 'poa', och kloka människor skulle se att både mördaren och den dödade skulle gynnas.'

1994 beordrade Shoko, då han såg att hans sekt var insnärjd i alla typer av juridiska svårigheter, sina lärjungar att massproducera dödlig nervgas och testa dess kraft på Matsumotos gator. Det var början på en domedagskomplott för att utplåna ett otalligt antal oskyldiga människor och hans första salva i ett krig mot polisen och den japanska regeringen. Syftet med attacken var att döda flera domare som vistades i en sovsal i domstolsbyggnaden och som skulle döma mot sekten i en egendomsprocess. Sju personer dog och 144 skadades i experimentet. Det hände dock ingenting med domarna.

varför dödade inte ted bundy liz

Under Asaharas befäl byggde domedagskulten en sarinfabrik för att producera 70 ton av den dödliga gasen som uppfanns av nazisterna för att utplåna befolkningen i hela städer. På sidan hade han också växter som tillverkade barbiturater och sanningserum. Dessutom beordrade han produktionen av 1 000 automatiska gevär och en miljon kulor som förberedelse för sitt krig mot den japanska regeringen. Inte den ödmjuka typen, Asahara krävde att hans anhängare skulle behandla honom som en 'levande inkarnation av Gud.' Han tillät dem också, till ett högt pris, att dricka hans badvatten, vilket skulle vara ett säkert sätt att rena deras själar. Shoko hade också för vana att kidnappa och avrätta anti-kultaktivist. Åklagare beskrev hur en medlem av rebellsekten, Kotaro Ochida, ströps medan Asahara tittade på.

Under öppningsdagen av sin rättegång var den blinde visionärens enda ord: 'Jag har ingenting att säga.' Senare verkade han slumra och en av hans advokater var tvungen att väcka honom. Om den blir dömd kan den blinde domedagskultledaren skickas till galgen. Praktiskt taget alla andra toppmedlemmar i sekten - inklusive Shokos fru - har arresterats för brott som sträcker sig från förseelser till att hjälpa till att utföra morden på Tokyos tunnelbana. Fram till hans arrestering förutspådde den portly kultisten att världen snart skulle ta sitt slut och att endast Aum Supreme Truth skulle överleva. Tills dess kommer de alla att sitta i fängelse och vänta på apokalypsen.

Mayhem.net

Domstolen dömer Aums Hayakawa till döden

Yomiuri Shimbun

Tokyos tingsrätt dömde i fredags före detta Aum Supreme Truth-kultmedlemmen Kiyohide Hayakawa till döden för sin roll i två mordfall, inklusive mordet 1989 på en advokat och hans familj.

Den presiderande domaren Kaoru Kanayama sa att Hayakawa, 51, bar ett stort ansvar för sin roll i båda fallen eftersom han höll sig till sektens doktrin genom vilken sektmedlemmar rättfärdigade att begå brott till försvar av sekten.

Hayakawa har redan överklagat domen till en högre domstol.

Sektmedlemmar mördade advokaten Tsutsumi Sakamoto, hans fru Satoko och deras 1-årige son Tatsuhiko i deras hem i Yokohama i november 1989.

Sex sektmedlemmar åtalades för mordet på Sakamotos, inklusive Hayakawa och den 45-årige ledaren för sekten, Chizuo Matsumoto, även känd som Shoko Asahara.

Hayakawa, som var en senior medlem av sekten, är den tredje personen som har fått dödsdomen i fallet, efter den tidigare seniora sektmedlemmen Kazuaki Okazaki, 39, och sektmedlemmen Satoru Hashimoto, 33.

Domaren sa att Asahara beordrade Hayakawa och de andra att döda Sakamoto och hans familj. Domen erkände att sektledaren hade stått bakom mordet på familjen genom att tilldela var och en av medlemmarna i sekten en specifik roll i morden.

'Det faktum att sektmedlemmarna dödade alla Sakamotos familjemedlemmar för att mörda advokaten visar att de hade liten respekt för livet för människor utanför sekten', sa domaren.

Domaren sa att morden var systematiska och överlagda eftersom sektmedlemmarna snabbt var tvungna att ändra sin ursprungliga plan, som var att döda Sakamoto på väg hem. Advokaten kom dock hem senare än väntat och därför bröt sig sektmedlemmarna istället in i hans hem medan advokaten och hans familj låg och sov.

Enligt domen var Hayakawa den första som bröt sig in i huset och gav en signal till de andra sektmedlemmarna att gå in i Sakamotos sovrum. Domaren sa att han klämde fast advokatens ben och ströp sin fru Satoko.

När det gäller anklagelsen om att Hayakawa och andra sektmedlemmar ignorerade Satokos vädjan att inte döda hennes barn, sa domaren: 'Hayakawa saknade moral och det var väldigt grymt av honom att göra det.'

AUM-kultist dömd till döden för sarinattack

30 juni 2000

En före detta chef i AUM Shinrikyo dömdes i torsdags till döden för sin ledande roll i saringasattackerna 1995 på Tokyos tunnelbanor som dödade 12 och gjorde tusentals sjuka.

Yasuo Hayashi, 42, en högt uppsatt medlem av sekten som anklagats för att ha dödat åtta personer i attacken, fick dödsstraff för sina handlingar i sin dom vid Tokyo District Court.

Under rättegången sa den presiderande domaren Kiyoshi Kimura att Hayashi hade begått brottet med avsikten att främja sina egna intressen i sekten, och erkände att han hade spelat en ledande roll.

'Hans motiv var själviska och inbilska. Den anklagades ansvar är verkligen stort, och han kan inte möta något annat än maxstraffet, sa Kimura när han meddelade domen.

Hayashi, en senior medlem av sektens vetenskaps- och tekniksektion, berättade tidigare för domstolen att han hade förväntat sig att få dödsstraffet för brotten.

'Jag tror att jag kommer att dömas till döden oavsett mina motiv för brotten', sa han.

Han accepterade också termen 'mördarmaskin', som lämpligt i ljuset av hans handlingar.

'När jag ser objektivt på vad jag har gjort, kan jag se att jag är just det', sa han med hänvisning till termen.

Enligt domen gick Hayashi ombord på ett Hibiya Line-tåg den 20 mars 1995 med tre påsar fyllda med flytande sarin. Efter att ha punkterat påsarna med ett paraply klev han av vid Akihabara Station och lämnade vätskan att rinna ut på golvet i vagnen, sa domaren.

Hayashi sa att så fort han punkterade påsarna började han hoppas att sarinen inte skulle få önskad effekt.

På frågan varför han hade tagit med sig en tredje påse med vätskan på tåget medan andra sektmedlemmar bara tog två, sa den anklagade: 'Om jag vägrade hade någon annan behövt ta den.'

Advokater som representerar Hayashi försvarade hans handlingar och sa att han helt enkelt följde order - under hot om döden - från kultledaren Shoko Asahara. De insisterade på att om Hayashi hade trotsat Asaharas order i sarinattacken, skulle han ha blivit mördad av sektmedlemmar.

Hayashi var en av fem medlemmar av domedagskulten som anklagades för att vara direkt involverad i gasningen och den andra medlemmen som dömdes till dödsstraff.

I september förra året dömde domstolen Masato Yokoyama, 36, till döden för hans inblandning i attacken. Ikuo Hayashi, en 53-årig sektmedlem, dömdes också till livstids fängelse i maj 1998 för sin understödjande roll i brottet.

Toru Toyoda och Kenichi Hirose, två andra sektmedlemmar som åklagare säger borde få dödsstraff för sin roll i gasningen, ska dömas den 17 juli.

De Sarin-gasattack på Tokyos tunnelbana , vanligtvis hänvisad till i japansk media som tunnelbana sarin incident (Tunnelbana sarin incident, chikatetsu sarin jiken ) var ett inhemsk terrordåd som begicks av medlemmar av Aum Shinrikyo den 20 mars 1995.

I fem samordnade attacker släppte konspiratörerna ut saringas på flera linjer i Tokyos tunnelbana, dödade tolv människor, skadade femtio allvarligt och orsakade tillfälliga synproblem för nästan tusen andra. Attacken riktades mot tåg som passerade Kasumigaseki och Nagatacho, hem till den japanska regeringen. Detta var (och är fortfarande, från och med 2007) den allvarligaste attacken som inträffat i Japan sedan andra världskrigets slut.

Bakgrund

AUM Shinrikyo (Aum Shinrikyo, bokstavligen, 'AUM den sanna läran') är det tidigare namnet på en kontroversiell grupp nu känd som Aleph.

Namnet AUM Shinrikyo kommer från den hinduiska stavelsen 'aum' (uttalas 'ohm') som betyder 'skapande och förstörelse av ett universum', och de japanska orden 'shinri' ('sanning') och 'kyō' ('lära,' ''doktrin').

År 2000, efter attacken, bytte organisationen namn till Aleph , som är den första bokstaven i det hebreiska alfabetet. Deras logotyp har också ändrats. Trots detta kallas gruppen fortfarande vanligtvis för AUM.

Den japanska polisen rapporterade inledningsvis att attacken var sektens sätt att påskynda en apokalyps. Åklagaren sa att det var ett försök att fälla regeringen och installera Shoko Asahara, gruppens grundare, som 'kejsare' av Japan.

Den senaste teorin föreslår att attacken var ett försök att avleda uppmärksamheten från AUM när gruppen fick information som tydde på att polisrannsakningar var planerade (även om det i motsats till denna plan ledde till massvisiteringar och arresteringar). Asaharas försvarsteam hävdade att vissa seniora medlemmar i gruppen självständigt planerade attacken, men deras motiv för detta lämnas oförklarade.

Huvudförövare

Tio män var ansvariga för attackerna; fem släppte sarin, medan de andra fem fungerade som flyktförare.

Lagen var:

• Ikuo Hayashi (Skog Ikuo Hayashi Ikuo ) och Tomomitsu Niimi (Niimi Zhiguang Niimi Tomomitsu )

• Kenichi Hirose (Hirose Kenichi Hirose Ken'ichi ) och Koichi Kitamura (Kitamura Koichi Kitamura Kōichi )

• Toru Toyoda (Toyota Heng Toyoda Toru ) och Katsuya Takahashi (Takahashi Katsuya Takahashi Katsuya )

• Masato Yokoyama (Yokoyama riktig person Yokoyama Masato ) och Kiyotaka Tonozaki (Tonosaki Kiyotaka Tonozaki Kiyotaka )

• Yasuo Hayashi (Skog Yasuo Hayashi Yasuo , ingen relation till Ikuo Hayashi) och Shigeo Sumimoto (Sugimoto Shigero Sugimoto Shigeo )

Ikuo Hayashi

Innan han började på AUM var Hayashi en senior läkare med 'en aktiv 'front-line' meritlista' vid det japanska ministeriet för vetenskap och teknik. Hayashi, själv son till en läkare, tog examen från Keio University, en av Tokyos bästa skolor. Han var hjärt- och artärspecialist på Keio Hospital, som han lämnade för att bli chef för cirkulationsmedicin vid National Sanatorium Hospital i Tokai, Ibaraki (norr om Tokyo).

1990 sa han upp sitt jobb och lämnade sin familj för att ansluta sig till AUM i klosterorden Sangha, där han blev en av Asaharas favoriter och utnämndes till gruppens minister för helande, som han var ansvarig för att administrera en mängd olika 'behandlingar' till AUM-medlemmar, inklusive natriumpentotal och elektriska stötar till dem vars lojalitet var misstänkt. Dessa behandlingar resulterade i flera dödsfall. Hayashi dömdes senare till livstids fängelse.

Tomomitsu Niimi, som var hans flyktförare, fick dödsdomen.

Kenichi Hirose

Hirose var trettio år gammal vid tidpunkten för attackerna. Innehavare av en doktorsexamen i fysik från prestigefyllda Waseda University, Hirose blev en viktig medlem av gruppens Chemical Brigade i deras departement för vetenskap och teknik. Hirose var också involverad i gruppens automatiska lätta vapenutvecklingsprogram.

Efter att ha släppt sarin, visade Hirose själv symtom på sarinförgiftning. Han kunde injicera sig själv med motgiften (atropinsulfat) och fördes i hast till det AUM-anslutna Shinrikyo-sjukhuset i Nakano för behandling. Sjukvårdspersonalen på det givna sjukhuset hade dock inte blivit underrättad i förväg om attacken och hade följaktligen ingen aning om vilken behandling Hirose behövde. När Kitamura stod inför det faktum att han förgäves hade kört Hirose till sjukhuset, körde han istället till AUM:s huvudkontor i Shibuya där Ikuo Hayashi gav Hirose första hjälpen.

Hiroses överklagande av sin dödsdom avslogs av Tokyos högsta domstol onsdagen den 28 juli 2003.

Koichi Kitamura var hans get-away-förare.

Toru Toyoda

Toyoda var tjugosju år vid tiden för attacken. Han studerade tillämpad fysik vid Tokyo Universitys vetenskapsavdelning och tog examen med utmärkelser. Han har också en magisterexamen och skulle börja doktorera när han började på AUM, där han tillhörde Kemikaliebrigaden i deras departement för vetenskap och teknik.

Toyoda dömdes till döden. Överklagandet av hans dödsdom avslogs av Tokyos högsta domstol onsdagen den 28 juli 2003 och han sitter kvar i dödscellen.

Katsuya Takahashi var hans get-away-förare.

Masato Yokoyama

Yokoyama var trettioen vid tidpunkten för attacken. Han tog examen i tillämpad fysik från Tokai Universitys ingenjörsavdelning. Han arbetade för ett elektronikföretag i tre år efter examen innan han lämnade för att gå med i AUM, där han blev undersekreterare vid gruppens departement för vetenskap och teknik. Han var också involverad i deras system för automatisk tillverkning av lätta vapen. Yokoyama dömdes till döden 1999.

Kiyotaka Tonozaki, en gymnasieexamen som gick med i gruppen 1987, var medlem i gruppens byggnadsministerium. Han var Yokoyamas flyktförare. Tonozaki dömdes till livstids fängelse.

Yasuo Hayashi

Yasuo Hayashi var trettiosju år gammal vid tidpunkten för attackerna och var den äldsta personen på gruppens departement för vetenskap och teknik. Han studerade artificiell intelligens vid Kogakuin University; efter examen reste han till Indien där han studerade yoga. Han blev sedan en AUM-medlem, avlade löften 1988 och steg till nummer tre i gruppens departement för vetenskap och teknik.

Asahara hade vid ett tillfälle misstänkt Hayashi för att vara en spion. Det extra paketet med sarin han bar var en del av ett 'rituellt karaktärstest' som Asahara satte upp för att bevisa sin trohet, enligt åklagarmyndigheten.

Hayashi gick på flykt efter attackerna; han arresterades tjugoen månader senare, tusen miles från Tokyo på Ishigaki Island. Han dömdes senare till döden (han har överklagat).

Shigeo Sugimoto var hans flyktförare. Hans advokater hävdade att han endast spelade en mindre roll i attacken, men argumentet avvisades och han har dömts till döden.

Attacken

Måndagen den 20 mars 1995 var för de flesta en normal arbetsdag, även om dagen efter var en nationell helgdag. Attacken inträffade på toppen av måndagsmorgonens rusningstid på ett av världens mest trafikerade pendeltransportsystem. Tokyos tunnelbanesystem transporterar miljontals passagerare dagligen; under rusningstid är tågen ofta så trånga att det är nästan omöjligt att flytta.

Den flytande sarinen låg i plastpåsar som varje lag sedan slog in i tidningar. Varje gärningsman bar två paket sarin på totalt cirka en liter sarin, förutom Yasuo Hayashi, som bar tre påsar. En enda droppe sarin i storleken på ett nålhuvud kan döda en vuxen.

Bärande sina paket med sarin och paraplyer med vässade spetsar gick förövarna ombord på sina utsedda tåg; på förutbestämda stationer tappade varje gärningsman sitt paket och punkterade det flera gånger med den vässade spetsen på sitt paraply innan han flydde till sin medbrottslings väntande flyktbil.

Chiyoda linje

Chiyoda-linjen (Chiyoda Line) går från Kita-senju (Kitasenju) i nordöstra Tokyo till Yoyogi-uehara (Yoyogi Uehara) i väst.

Teamet med Ikuo Hayashi och Tomomitsu Niimi fick i uppdrag att släppa sarinpaket på Chiyoda-linjen. Niimi var flyktföraren.

Hayashi, klädd i en kirurgisk mask av den typ som vanligen bärs av japaner under förkylnings- och influensasäsongen, gick ombord på den sydvästra riktningen 07:48 Chiyoda linje tåg nummer A725K på den första bilen och punkterade sin påse med sarin vid Shin-ochanomizu Station (Shin-Ochanomizu Station) i det centrala affärsdistriktet innan han flydde.

Två personer dödades i denna attack.

Marunouchi linje

Vägbunden

Två män, Kenichi Hirose och Koichi Kitamura, fick i uppdrag att släppa sarin på den västgående Marunouchi-linjen (Marunouchi Line) avsedd för Ogikubo (Ogikubo).

Hirose gick ombord på den tredje bilen på tåg A777 och släppte sin sarin vid Ochanomizu Station.

Trots att två passagerare avlägsnades från tåget vid Nakano-sakaue Station, fortsatte tåget till sin destination, vagn tre fortfarande genomdränkt med flytande sarin. Vid Ogikubo gick nya passagerare ombord på det nu östgående tåget, och även de drabbades av sarin, tills tåget slutligen togs ur drift vid Shin-koenji Station.

Denna attack resulterade i ett dödsfall.

Ikebukuro-bunden

Två medlemmar fick i uppdrag att släppa sarin på Ikebukuro (Ikebukuro)-bundna Marunouchi-linjen, Masato Yokoyama och Kiyotaka Tonozaki. Tonozaki var flyktföraren.

Yokoyama gick ombord på 7:39 B801-tåget vid Shinjuku (Shinjuku) på den femte bilen. Han släppte sin sarin vid Yotsuya (Yotsuya).

Yokoyama lyckades bara punktera ett av sina paket och gjorde bara ett hål, vilket resulterade i att sarinen släpptes relativt långsamt. Tåget nådde sin destination klockan 8:30 och återvände till Ikebukuro som B901. Vid Ikebukuro evakuerades och genomsöktes tåget, men sökarna kunde inte upptäcka sarinpaketen, och tåget avgick från Ikebukuro kl. 8:32 som den Shinjuku-bundna A801.

När tåget var på väg tillbaka till centrum bad passagerarna personalen att ta bort de illaluktande föremålen från tåget. På Hongo-san-chome tog personalen bort sarinpaketen och torkade golvet, men tåget fortsatte till Shinjuku och återvände sedan igen till Ikebukuro som B901. Tåget togs slutligen ur drift på Kokkai-gijidomae Station klockan 9:27, en timme och fyrtio minuter efter att sarinen släpptes.

Denna attack ledde inte till några dödsfall.

Hibiya linje

Avgår Naka-meguro

Teamet av Toru Toyoda och Katsuya Takahashi fick i uppdrag att släppa sarin på den nordost bundna Hibiya-linjen (Hibiya Line). Takahashi var flyktföraren.

Toyoda gick ombord på den första bilen på B711T-tåget kl. 07.59 på väg mot Tōbu-dōbutsukoen (Tobu Dobutsukoen Station) och punkterade sitt sarinpaket på Ebisu. Tre hållplatser senare hade passagerarna börjat få panik, och flera togs bort från tåget vid Kamiyacho och fördes till sjukhus. Ändå fortsatte tåget till Kasumigaseki, även om den första bilen var tom. Tåget evakuerades och togs ur drift vid Kasumigaseki.

En person dog i denna attack.

Megaro-bunden

Yasuo Hayashi och Shigeo Sugimoto tilldelades den sydvästgående Hibiya-linjen som avgick från Kita-senjū till Naka-meguro.

Hayashi fick, på eget insisterande, i ett uppenbart försök att dämpa misstankar och bevisa sin lojalitet mot gruppen, tre paket sarin medan alla andra fick två. Han gick ombord på den tredje bilen på 7:43 A720S-tåget från Kita-senjū vid Ueno Station (Ueno station). Han släppte sin sarin två hållplatser senare, vid Akihabara (Akihabara), gör flest punkteringar av någon av förövarna.

Passagerare började påverkas direkt. Vid nästa station, Kodenmacho, sparkade en passagerare paketet upp på perrongen; fyra personer som väntade på den stationen dog som ett resultat. En pöl av sarin låg dock kvar på tåggolvet medan tåget fortsatte sin rutt. Klockan 8:10 tryckte en passagerare på nödstoppsknappen, men eftersom tåget befann sig i en tunnel vid tillfället fortsatte det till Tsukiji Station (Tsukiji station). När dörrarna öppnades vid Tsukiji kollapsade flera passagerare på perrongen och tåget togs omedelbart ur drift.

Detta tåg gjorde fem stopp efter att gasen släppts ut; på vägen dog åtta personer.

Verkningarna

På dagen för attacken transporterade ambulanser 688 patienter och nästan fem tusen människor nådde sjukhus på andra sätt. Sjukhus såg 5 510 patienter, av vilka sjutton ansågs kritiska, trettiosju allvarliga och 984 måttligt sjuka. De fall som klassificerades som måttligt sjuka klagade över synproblem. De flesta av dem som rapporterade till sjukhus var de 'oroliga brunnen', som måste särskiljas från de som var sjuka.

Vid mitten av eftermiddagen hade de lindrigt drabbade offren fått tillbaka sin syn och släpptes från sjukhus. De flesta av de återstående patienterna var friska nog att åka hem dagen efter, och inom en vecka låg endast ett fåtal kritiska patienter kvar på sjukhus. Dödssiffran på dagen för attacken var åtta, och den steg så småningom till tolv.

Den skadade

Vittnen har sagt att tunnelbanans ingångar liknade slagfält. I många fall låg de skadade helt enkelt på marken, många kunde inte andas. Flera av de som drabbats av sarin gick till jobbet trots sina symtom, några förstod inte att de hade exponerats för saringas. De flesta av offren sökte läkarvård när symtomen förvärrades och när de fick reda på de faktiska omständigheterna kring attackerna via nyhetssändningar.

Flera av de drabbade exponerades för sarin endast genom att hjälpa dem som hade blivit direkt utsatta. Bland dessa fanns passagerare på andra tåg, tunnelbanearbetare och hälsovårdspersonal.

Nyligen genomförda undersökningar av offren (1998 och 2001) visar att många fortfarande lider av posttraumatiskt stressyndrom. I en undersökning klagade tjugo procent av 837 svarande på att de känner sig otrygga när de åker tåg, medan tio procent svarade att de försöker undvika nyheter relaterade till gasattacker. Över sextio procent rapporterade kronisk ansträngd ögon och sa att deras syn har försämrats.

Akuttjänster

Räddningstjänster inklusive polis, brand- och ambulanstjänster kritiserades för sin hantering av attacken och de skadade, liksom media (av vilka vissa, även om de var närvarande vid tunnelbanan och filmade de skadade, tvekade när de ombads att transportera offren till sjukhuset) och Subway Authority, som misslyckades med att stoppa flera av tågen trots rapporter om passagerarskador. Hälsotjänster inklusive sjukhus och hälsopersonal kritiserades också: ett sjukhus vägrade att ta in ett offer i nästan en timme, och många sjukhus avvisade offren.

Sarinförgiftning var inte välkänd på den tiden, och många sjukhus fick bara information om diagnos och behandling eftersom en professor vid Shinshu Universitys medicinhögskola råkade se rapporter på tv. Dr. Nobuo Yanagisawa hade erfarenhet av att behandla sarinförgiftning efter incidenten i Matsumoto; han kände igen symptomen, fick information om diagnos och behandling insamlad och ledde ett team som skickade informationen till sjukhus i hela Tokyo via fax.

Försvaras av nya religionsforskare

I maj 1995, efter saringasattacken på Tokyos tunnelbana, flög de amerikanska forskarna James R. Lewis och J. Gordon Melton till Japan för att hålla ett par presskonferenser där de tillkännagav att den huvudmisstänkta för morden, den religiösa gruppen Aum Shinrikyo, kunde inte ha producerat den sarin som attackerna hade begåtts med. De hade bestämt detta, sa Lewis, från foton och dokument från gruppen.

Den japanska polisen hade dock redan i mars upptäckt ett sofistikerat kemiskt vapenlaboratorium vid Aums huvudanläggning som kunde producera tusentals kilogram per år av giftet. Senare undersökningar visade att Aum inte bara skapade sarinen som användes i tunnelbaneattackerna, utan hade begått tidigare attacker med kemiska och biologiska vapen, inklusive en tidigare attack med sarin som hade dödat sju och skadat 144.

Under Aum Shinrikyo-incidenten betalades Lewis och Gordons räkningar för resor, logi och boende av AUM, enligt The Washington Post. Lewis avslöjade öppet att 'AUM [...] ordnade att tillhandahålla alla utgifter [för resan] i förväg', men hävdade att detta var 'för att ekonomiska överväganden inte skulle bifogas vår slutrapport'.

AUM/Aleph idag

Saringasattacken var den allvarligaste terrorattacken i Japans moderna historia. Det orsakade massiva störningar och utbredd rädsla i ett samhälle som tidigare hade uppfattats som praktiskt taget fritt från brott.

Kort efter attacken förlorade AUM sin status som en religiös organisation och många av dess tillgångar beslagtogs. Dieten (det japanska parlamentet) avvisade dock en begäran från regeringstjänstemän om att förbjuda gruppen. Public Security Committee, en organisation som liknar amerikanska CIA, fick ökade anslag för att övervaka gruppen.

1999 gav dieten kommittén breda befogenheter att övervaka och inskränka aktiviteterna för grupper som har varit inblandade i 'urskillningslösa massmord' och vars ledare 'har stark makt över sina medlemmar', ett lagförslag som skräddarsytts för Aum Shinrikyo.

Ett tjugotal av Aums medlemmar, inklusive dess grundare Asahara, står antingen inför rätta eller har redan dömts för brott relaterade till attacken. Från och med juli 2004 har åtta Aum-medlemmar fått dödsstraff för sina roller i attacken.

Asahara dömdes till döden genom hängning den 27 februari 2004, men advokater överklagade omedelbart domen. Tokyos högsta domstol sköt upp sitt beslut om överklagandet tills resultat erhölls från en domstolsbeordrad psykiatrisk utvärdering, som utfärdades för att avgöra om Asahara var lämplig att ställas inför rätta eller inte.

I februari 2006 beslutade domstolen att Asahara verkligen var lämplig att ställas inför rätta och den 27 mars avslog överklagandet av hans dödsdom. Japans högsta domstol fastställde detta beslut den 15 september 2006. (Japan tillkännager inte datum för avrättningar, som är genom hängning, innan de genomförs.)

Gruppen har enligt uppgift fortfarande cirka 2 100 medlemmar och fortsätter att rekrytera nya medlemmar under det nya namnet 'Aleph'. Även om gruppen har avsagt sig sitt våldsamma förflutna, fortsätter den fortfarande att följa Asaharas andliga läror. Medlemmar driver flera företag, även om bojkott av kända Aleph-relaterade företag, förutom husrannsakningar, konfiskering av möjliga bevis och protestgruppers strejkande, har resulterat i stängningar.

AUM/Aleph finns kvar på det amerikanska utrikesdepartementets lista över terroristgrupper, men har inte kopplats till några ytterligare terrordåd, eller några terrordåd i USA. Aleph har tillkännagett en förändring av sin policy, bett offren för tunnelbaneattacken om ursäkt och inrättat en särskild kompensationsfond. AUM-medlemmar som dömts i samband med attacken eller andra brott får inte gå med i den nya organisationen och kallas för 'ex-medlemmar' av gruppen.

Många japanska kommunala myndigheter har vägrat att låta kända medlemmar registrera sig som stadsbor; Aleph har framgångsrikt stämt några av dessa regeringar, och Human Rights Watch har inkluderat kritik av dessa regeringsåtgärder i några av sina årsrapporter. Vissa företag vägrar att sälja varor eller tillhandahålla tjänster till kända Aleph-anhängare; vissa hyresvärdar vägrar att hyra ut till medlemmar; och några städer har spenderat offentliga pengar för att övertala Aleph-medlemmar att lämna staden; vissa gymnasieskolor och universitet avvisar barn till Aum-anhängare.

Wikipedia.org

Sarin , även känd under sin Nato-beteckning på GB (O-isopropylmetylfosfonofluoridat) är ett extremt giftigt ämne vars enda användning är som nervgift. Som ett kemiskt vapen klassificeras det som ett massförstörelsevapen av FN enligt FN:s resolution 687, och dess produktion och lagring förbjöds av konventionen om kemiska vapen från 1993.

Kemiska egenskaper

Sarin liknar i struktur och biologisk aktivitet vissa vanliga insekticider, såsom Malathion, och liknar i biologisk aktivitet karbamater som används som insekticider såsom Sevin, och läkemedel som Mestinon, Neostigmine och Antilirium.

Vid rumstemperatur är sarin en färglös, luktfri vätska. Dess relativt höga ångtryck gör att den avdunstar snabbt (cirka 36 gånger snabbare än Tabun, ett annat vanligt kemiskt nervämne). Dess ånga är också färglös och luktfri. Det kan göras mer beständigt genom tillsats av vissa oljor eller petroleumprodukter.

Sarin kan användas som ett binärt kemiskt vapen; dess två prekursorer är metylfosfonyldifluorid och en blandning av isopropylalkohol och isopropylamin. Isopropylaminen binder vätefluorid som genereras under den kemiska reaktionen.

Hållbarhetstid

Sarin har en relativt kort hållbarhet och kommer att brytas ned efter en period på flera veckor till flera månader. Hållbarheten kan avsevärt förkortas av föroreningar i prekursormaterial. Enligt CIA förstörde irakierna 1989 40 eller fler ton sarin som hade sönderfallit, och att en del irakisk sarin hade en hållbarhetstid på bara några veckor, främst på grund av orena prekursorer.

Liksom andra nervmedel kan Sarin deaktiveras kemiskt med en stark alkali. Vanligtvis används en 18-procentig vattenlösning av natriumhydroxid för att förstöra sarin.

Ansträngningar för att förlänga hållbarheten

Nationer som lagrar sarin har försökt övervinna problemet med dess korta hållbarhet på tre sätt:

• Hållbarheten för enhetligt (d.v.s. rent) sarin kan förlängas genom att öka renheten hos prekursorn och de mellanliggande kemikalierna och förfina produktionsprocessen.

• Innehåller en stabilisatorkemikalie som kallas tributylamin. Senare ersattes detta av diisopropylkarbodiimid (di-c-di), som gjorde det möjligt för GB nervgift att lagras i aluminiumhöljen.

• Utveckling av binära kemiska vapen, där de två prekursorkemikalierna lagras separat i samma skal och blandas för att bilda medlet omedelbart före eller när granaten är i flygning. Detta tillvägagångssätt har den dubbla fördelen att det gör frågan om hållbarhet irrelevant och avsevärt ökar säkerheten för sarin-ammunition. Men experter vägrar fortfarande att sätta hållbarheten för denna typ av vapen under 5 år.

Biologiska effekter

Liksom andra nervämnen angriper sarin nervsystemet hos en levande organism. Det är en irreversibel kolinesterashämmare.

När en fungerande motorneuron eller parasympatisk neuron stimuleras frisätter den signalsubstansen acetylkolin för att överföra impulsen till en muskel eller ett organ. När impulsen väl har skickats bryter enzymet acetylkolinesteras ner acetylkolin för att låta muskeln eller organet slappna av.

Sarin är en extremt potent organofosfatförening som stör nervsystemet genom att hämma kolinesterasenzymet genom att bilda en kovalent bindning med den speciella serinresten i enzymet som bildar platsen där acetylkolin normalt genomgår hydrolys; fluoret i fosfonylfluoridgruppen reagerar med hydroxylgruppen på serinsidokedjan, bildar en fosfoester och frisätter HF. Med enzymet hämmat byggs acetylkolin upp i synapsen och fortsätter att verka så att eventuella nervimpulser i själva verket kontinuerligt överförs.

De första symtomen efter exponering för sarin är rinnande näsa, täthet i bröstet och sammandragning av pupillerna. Kort därefter får offret svårt att andas och upplever illamående och dregling. När offret fortsätter att tappa kontrollen över kroppsfunktionerna kräks han, gör avföring och kissar. Denna fas följs av ryckningar och ryckningar. I slutändan blir offret komatös och kvävs i en serie av konvulsiva spasmer.

Sarin är en mycket flyktig vätska. Inandning och absorption genom huden utgör ett stort hot. Även ångkoncentrationer penetrerar omedelbart huden. Människor som absorberar en icke-dödlig dos men inte får omedelbar lämplig medicinsk behandling kan få bestående neurologisk skada.

Även vid mycket låga koncentrationer kan sarin vara dödligt. Döden kan följa inom en minut efter direkt intag av cirka 0,01 milligram per kilo kroppsvikt om antidoter, typiskt atropin och pralidoxim, inte administreras snabbt. Atropin, en acetylkolinhämmare, ges för att behandla de fysiologiska symtomen på förgiftning. Pralidoxim kan regenerera kolinesteraser om det administreras inom cirka fem timmar.

Det uppskattas att sarin är mer än 500 gånger så giftigt som cyanid.

De kort- och långvariga symtomen som de drabbade upplevde var:

• blödning från näsa och mun

• med

• konvulsioner

• död

• svårt att andas

• störd sömn och mardrömmar

• extrem ljuskänslighet

• skum i munnen

• höga feber

• influensaliknande symtom

• förlust av medvetande

• minnesförlust

• illamående och kräkningar

• förlamning

• posttraumatisk stressyndrom

• andningsproblem

• anfall

• okontrollerbar darrning

• synproblem, både tillfälliga och permanenta

Historia

Följande är den specifika historien om sarin, som är nära kopplad till historien om liknande nervämnen som också upptäckts i Tyskland under eller strax efter andra världskriget. Den bredare historien beskrivs i Nerve Agent: History.

Ursprung

Sarin upptäcktes 1938 i Wuppertal-Elberfeld i Tyskland av två tyska forskare när de försökte skapa starkare bekämpningsmedel; det är det giftigaste av de fyra G-agensen som tillverkats av Tyskland. Föreningen, som följde på upptäckten av nervgiftet tabun, fick sitt namn för att hedra sina upptäckare: Gerhard S chrader, A mbros, R ьdiger och Van der L I av.

Sarin i Nazityskland under andra världskriget

I mitten av 1939 skickades formeln för medlet till avdelningen för kemisk krigföring av den tyska arméns vapenkontor, som beordrade att den skulle tas i massproduktion för krigstidsbruk. Ett antal pilotanläggningar byggdes och en högproduktionsanläggning var under uppbyggnad (men var inte färdig) i slutet av andra världskriget. Uppskattningar för Nazitysklands totala sarinproduktion varierar från 500 kg till 10 ton.

bad girls club säsong 16 tabatha

Även om sarin, tabun och soman införlivades i artillerigranater, beslutade Tyskland till slut att inte använda nervmedel mot allierade mål. Den tyska underrättelsetjänsten var omedveten om att de allierade inte hade utvecklat liknande föreningar, men de förstod att frisläppandet av dessa föreningar skulle få de allierade att utveckla och använda sina egna kemiska vapen, och de var oroliga att de allierades förmåga att nå tyska mål skulle visa sig förödande i ett kemiskt krig.

Sarin efter andra världskriget

• 1950-talet (tidigt): NATO använder sarin som ett standard kemiskt vapen, och både U.S.S.R och USA producerar sarin för militära ändamål.

• 1953: 20-årige Ronald Maddison, en ingenjör från Royal Air Force från Consett, County Durham, dog i mänskliga tester av sarin vid Porton Downs testanläggning för kemisk krigföring i Wiltshire. Maddison hade fått veta att han deltog i ett test för att 'bota förkylning.' Tio dagar efter hans död hölls en undersökning i hemlighet som gav en dom om 'olycka'. 2004 återupptogs förhöret och efter en 64-dagars förhör, beslutade juryn att Maddison olagligen hade dödats genom 'användning av ett nervgift i ett icke-terapeutiskt experiment.' 'Död i nervgaser var 'olagligt', BBC News Online, 15 november 2004.

• 1956: Regelbunden produktion av sarin upphörde i USA, även om befintliga lager av bulk Sarin omdestillerades fram till 1970.

• 1978: Michael Townley i en edsvuren förklaring indikerar att Sarin producerades av den hemliga polisen i Chile Pinochet-regimen DINA, av Eugenio Berrnos, det indikerar att den användes för att mörda den riktiga statliga arkivförvaltaren Renato Leуn Zenteno och armékorpralen Manuel Leyton .

• 1980-1988: Irak använde sarin mot Iran under kriget 1980-88. Under Gulfkriget 1990-91 hade Irak fortfarande stora lager tillgängliga som hittades när koalitionsstyrkorna avancerade norrut.

• 1988: Under två dagar i mars bombades den etniska kurdiska staden Halabja i norra Irak (befolkning 70 000) med tjugo kemiska bomber och klusterbomber, inklusive sarin. Uppskattningsvis 5 000 människor dog.

• 1991: FN-resolution 687 fastställer termen 'massförstörelsevapen' och kräver omedelbar förstörelse av kemiska vapen i Irak, och eventuell förstörelse av alla kemiska vapen globalt.

• 1993: FN:s konvention om kemiska vapen undertecknas av 162 medlemsländer och förbjuder tillverkning och lagring av många kemiska vapen, inklusive sarin. Den träder i kraft den 29 april 1997 och kräver att alla specificerade lager av kemiska vapen ska förstöras senast i april 2007.

• 1994: Den japanska religiösa sekten Aum Shinrikyo släpper en oren form av sarin i Matsumoto, Nagano Prefecture.

• 1995: Aum Shinrikyo-sekten släpper en oren form av sarin i Tokyos tunnelbana. (se Sarin gasattack på Tokyos tunnelbana)

• 1998: I numret av 15 juni, Time Magazine, kör en berättelse med titeln 'Did The U.S. Drop Nerve Gas?'. Berättelsen sänds den 7 juni i CNN-programmet NewsStand. Time-artikeln hävdar att U.S. Air Force A-1E Skyraiders engagerade sig i en hemlig operation kallad Operation Tailwind, där de medvetet släppte CBU-15 Cluster Bomb Units innehållande subammunition som var fylld med sarin på avhoppade amerikanska trupper i Laos. Rapporten orsakar en skandal och Pentagon lanserar en studie som drar slutsatsen att ingen användning av nervgas ägde rum. Efter en intern utredning, CNN och Tid tidningen (båda ägda av mediekonglomeratet Time Warner) drog tillbaka historien och sparkade de två producenterna som var primärt ansvariga för den.

• 2004: 14 maj Irakiska upprorssoldater i Irak detonerar en 155 mm granat som innehåller flera liter binära prekursorer för sarin. Skalet är utformat för att blanda kemikalierna när det snurrar under flygningen. Det detonerade granatet släppte bara ut en liten mängd saringas, antingen för att explosionen misslyckades med att blanda de binära medlen ordentligt eller för att kemikalierna inuti granaten hade försämrats avsevärt med åldern. Två amerikanska soldater behandlades för exponering efter att ha visat de tidiga symptomen.

Wikipedia.org

De Matsumoto incident (Matsumoto sarin incident, Matsumoto Sarin Jiken ) var en förekomst av sarinförgiftning som inträffade i Matsumoto, Japan, i Nagano prefektur, på kvällen den 27 juni och morgonen den 28 juni 1994.

Sju människor dödades och över 200 skadades av saringas som släpptes ut från flera platser i stadsdelen Kaichi Heights. De första samtalen till räddningstjänstemän inträffade runt 23:00; vid 04:15 följande morgon hade sex personer dött av giftet.

Den 3 juli meddelade tjänstemän att det giftiga medlet hade identifierats som sarin genom gaskromatografi. Efter händelsen fokuserade polisen sin utredning på ett av offren, Yoshiyuki Kouno. Kouno kallades av media 'Giftgasmannen' och fick hatbrev, dödshot och intensiva juridiska påtryckningar.

Efter attacken på Tokyos tunnelbana 1995 flyttades skulden över till sekten Aum Shinrikyo och polisen och media bad offentligt om ursäkt till Kouno.

Matsumoto-incidenten föregick den mer kända attacken mot Tokyos tunnelbana 1995. Flera Aum Shinrikyo-medlemmar befanns skyldiga till att ha varit bakom båda incidenterna. Dessa två fall är de enda kända användningarna av kemiska medel av en terroristgrupp. Tillsammans resulterade attackerna i 19 dödsfall och tusentals sjukhusinläggningar eller öppenvård.

Familjemord på Sakamoto

Den 31 oktober 1989, Tsutsumi Sakamoto (Sakamoto Bank Sakamoto Tsutsumi 8 april 1956 - 4 november 1989) mördades en advokat som arbetade med en grupptalan mot Aum Shinrikyo, Japans kontroversiella buddhistiska grupp, tillsammans med sin fru och sitt barn av förövare som bröt sig in i hans lägenhet. Sex år senare konstaterades det att mördarna hade varit medlemmar av Aum Shinrikyo vid tidpunkten för brottet.

Tsutsumi Sakamoto: anti-kultadvokat

Vid tiden för hans mord var Sakamoto känd som en anti-kultadvokat. Han hade tidigare framgångsrikt lett en grupptalan mot Unification Church på uppdrag av släktingar till Unification Church-medlemmar. I stämningsansökan stämde kärandena för tillgångar som överförts till gruppen och för skada till följd av försämrade familjeförhållanden. En PR-kampanj där demonstranter krävde allmänhetens uppmärksamhet för sin sak var avgörande för Sakamotos plan, och Unification Church fick ett allvarligt ekonomiskt slag.

Genom att organisera en liknande anti-Aum PR-kampanj försökte Sakamoto uppenbarligen visa att Aum-medlemmar, i likhet med medlemmar i UC, inte gick med i gruppen frivilligt utan lockades in genom bedrägeri och förmodligen hölls mot sin vilja genom hot och manipulationer.

Dessutom såldes religiösa föremål till priser som var mycket högre än deras marknadsvärde, vilket dränerade pengar ur medlemmarnas hushåll. Om en dom avkunnades till hans klienters fördel, kunde Aum gå i konkurs, vilket kraftigt försvagar eller förstör gruppen.

1988, för att driva grupptalan, inledde Sakamoto upprättandet av Aum Shinrikyo Higai Taisaku Bengodan ('Koalition av hjälp för de som drabbats av Aum Shinrikyo'). Detta döptes senare om: Aum Shinrikyo Higaisha-no-kai eller 'Aum Shinrikyo Victims' Association'. Gruppen verkar fortfarande under denna titel från och med 2006.

Mordets omständigheter

Den 31 oktober 1989 lyckades Sakamoto övertala Aum-ledaren Shoko Asahara att underkasta sig ett blodprov för att testa för den 'särskilda kraften' som ledaren hävdade fanns i hela hans kropp. Han hittade inga tecken på något ovanligt. Ett avslöjande av detta kan potentiellt vara pinsamt eller skadligt för Asahara.

Flera dagar senare, den 3 november 1989, körde flera Aum Shinrikyo-medlemmar, inklusive Hideo Murai, chefsvetenskapsman, Satoro Hashimoto, en kampsportmästare, och Tomomasa Nakagawa, till Yokohama, där Sakamoto bodde. De bar en påse med 14 injektionssprutor och en förråd av kaliumklorid.

Enligt domstolsvittnesmål från förövarna senare, planerade de att använda den kemiska substansen för att kidnappa Sakamoto från Yokohamas Shinkansen tågstation, men tvärtemot förväntningarna dök han inte upp - det var en helgdag ( Bunka nej hej , eller 'Kulturdagen'), så sov hemma med sin familj.

Klockan 03.00 gick gruppen in i Sakamotos lägenhet genom en olåst dörr. Tsutsumi Sakamoto slogs i huvudet med en hammare. Hans fru, Satoko Sakamoto (Tsuko Sakamoto Satoko Sakamoto , 29 år gammal), misshandlades. Deras spädbarn Tatsuhiko Sakamoto (Tatsuhiko Sakamoto Tatsuhiko Sakamoto , 14 månader gammal), injicerades med kaliumklorid och sedan täcktes hans ansikte med en trasa.

Medan de två vuxna kämpade injicerades de också med kaliumkloriden. Satoko dog av giftet, men Tsutsumi Sakamoto dog inte lika snabbt av injektionen och dog av strypning. Familjens kvarlevor placerades i metallfat och gömdes i tre separata landsbygdsområden. Deras lakan brändes och verktygen släpptes i havet. Offrens tänder krossades för att hindra identifieringen. Deras kroppar hittades inte förrän förövarna avslöjade platserna efter att de greps.

Sakamoto-affären: efterdyningarna

Bevis på Aum Shinrikyos inblandning i morden avslöjades sex år senare, efter att ett antal seniora anhängare greps på andra anklagelser, framför allt i samband med Tokyos tunnelbanegasattack. Alla som är inblandade i morden på Sakamoto har fått dödsdomar.

Rätten fann att mordet begicks på order av gruppens grundare, Shoko Asahara, även om inte alla förövarna vittnade om detta, och Asahara fortsätter att förneka inblandning. Asaharas juridiska team hävdar att att skylla på honom är ett försök att flytta över personligt ansvar till en högre myndighet.

Motivet till mordet är inte säkert: Bakgrundsinformation om Sakamotos juridiska praxis motsäger teorin om 'blodprov', enligt vilken Asahara beordrade mordet för att förhindra avslöjandet av hans blodprov som inte visade någon speciell substans i hans blod. En andra teori är att mordet var utformat för att skrämma advokater och målsägande, och avsluta den potentiellt ekonomiskt förödande rättegången mot Aum.

Huruvida Sakamotos död förändrade det juridiska klimatet kring Aum Shinrikyo är en fråga om debatt. Inga fler grupptalan väcktes mot den under de sex åren efter morden. Enskilda ogynnsamma avgöranden har skadat gruppen ekonomiskt i mindre grad.

Aleph, en efterträdare till Aum Shinrikyo, fördömde de ovan beskrivna grymheterna 1999 och tillkännagav en förändring av dess policy, inklusive inrättandet av en särskild kompensationsfond. Medlemmar som är inblandade i incidenter som morden på familjen Sakamoto får inte gå med i Aleph och kallas för 'ex-medlemmar' av gruppen.

Referenser

• Haruki Murakami, Underground: Tokyo Gas Attack och det japanska psyket , Vintage, ISBN 0-375-72580-6, LoC BP605.O88.M8613

Wikipedia.org

Aum Shinrikyo , nu känd som Aleph , är en japansk religiös grupp grundad av Shoko Asahara. Gruppen blev internationellt känd 1995, när flera av dess anhängare genomförde en Sarin-gasattack i Tokyos tunnelbanor.

Namnet 'Aum Shinrikyo' (japanska:Aum Shinrikyo Shinrikyō ), ibland skrivet 'Aum Shinrikiyo', kommer från den hinduiska stavelsen Aum (som representerar universum), följt av Shinrikyo skrivet i kanji, vilket ungefär betyder 'sanningens religion'. År 2000 bytte organisationen sitt namn till 'Aleph' (den första bokstaven i det hebreiska och arabiska alfabetet), och ändrade också sin logotyp.

1995 hade gruppen 9 000 medlemmar i Japan och så många som 40 000 över hela världen. Från och med 2004 uppskattas medlemskapet i Aum Shinrikyo/Aleph till 1 500 till 2 000 personer.

Lära

Kärnan i Aum-doktrinen är buddhistiska skrifter som ingår i Pali-kanonen för Theravada-buddhismen. Andra religiösa texter används också, inklusive ett antal tibetanska buddhistiska sutras, hinduiska yogiska sutras och taoistiska skrifter. Det finns dock kontroverser om huruvida Aum är en buddhistisk grupp eller att tillämpa andra definitioner, såsom en 'domedagskult'.

Grunderna

Några av forskarna inom nya religiösa rörelser ser Aums doktrin som en pastisch av olika traditioner, med hänvisning till olika skäl för att motivera sina åsikter. Det kanske mest utbredda av argumenten är en föreställning om att den primära gudom som vördas av Aum-anhängare är Shiva, den hinduiska gudomen som symboliserar förstörelsens kraft. Alephs Lord Shiva (även känd som Samantabhadra, Kuntu-Zangpo eller Adi-Buddha) kommer från tibetansk Vajrayana-tradition och har ingen koppling till den hinduiska Shiva.

Det finns också kontroverser om vilken roll kristendomen spelar i Alephs doktrin, eftersom den nämndes i några av Shoko Asaharas tal och böcker. Asahara hänvisade själv till Aums doktrin som 'sanning', och hävdade att 'medan olika buddhistiska och yogiska skolor leder till samma mål på olika vägar, förblir målet detsamma' och insisterar på att världens stora religioner är nära besläktade.

Den 'sanna religionen' enligt hans åsikt bör inte bara erbjuda vägen utan bör också leda till slutdestinationen genom sin egen specifika 'väg' som kan skilja sig avsevärt på grund av skillnader i de som följer den (vad religionen benämner 'Final Realization' '). På så sätt kommer en religion för moderna japaner eller amerikaner att skilja sig från en religion för forntida indianer.

Ju mer skräddarsydd för publiken religionen är, desto effektivare blir den, hävdade Asahara. Hans andra övertygelse var att när en lärjunge väl har valt vem han ska lära sig av, bör han behålla fokus för att inte lägga till förvirring som uppstår från motsättningar mellan olika 'vägar' till det slutliga målet, upplysningen. Asahara citerade indiska och tibetanska religiösa personer till stöd för dessa synpunkter.

Buddhismens inflytande

Enligt Aum innebär vägen till Final Realization (med Shakyamuni Buddhas ord, 'tillståndet där allt uppnås och det inte finns något annat värt att uppnå') en mängd små upplysningar som var och en lyfter en utövares medvetande till en högre nivå, alltså göra honom eller henne till en mer intelligent och 'bättre', mer utvecklad person genom att komma närmare dess 'sanna jag' (eller 'atman').

Eftersom Asahara trodde att den buddhistiska vägen var den mest effektiva, valde han ursprungliga Shakyamuni Buddha-predikningar som en grund för Aum-doktrinen; dock lade han också till olika element från andra traditioner, såsom kinesisk gymnastik (som sägs förbättra den övergripande kroppsliga hälsan) eller yogiska asanas (för att förbereda sig för att hålla en meditationsställning).

Han översatte också mycket av traditionell buddhistisk terminologi till modern japanska och ändrade senare formuleringen för att göra termerna mindre förvirrande och lättare att memorera och förstå. Han försvarade sina innovationer genom att hänvisa till Shakyamuni som valde pali istället för sanskrit för att göra predikningar tillgängliga för den vanliga befolkningen, som inte kunde förstå språket hos forntida indisk utbildad elit.

Enligt Asaharas uppfattning omfattade Aums doktrin alla tre stora buddhistiska skolor: Theravada (som syftar till personlig upplysning), Mahayana (det 'stora fordonet', som syftar till att hjälpa andra) och tantriska Vajrayana ('diamantfordonet', som involverar hemliga initieringar, hemliga mantran och avancerade esoteriska meditationer).

I sin egen bok Initiering han jämför upplysningens stadier enligt den berömda Yoga Sutras av Patanjali med Buddhist Noble Eightfold Path, med argumentet att dessa två traditioner diskuterar exakt samma upplevelser fast med olika ord.

Asahara har även skrivit en rad andra böcker, bland vilka de mest kända är Bortom liv och död och Mahayana-Sutra. Böckerna förklarar processen för att uppnå olika stadier av upplysning som finns i gamla skrifter och jämför den med erfarenheterna av Asahara och hans anhängare.

Han publicerade också kommentarer till gamla skrifter. Utöver dessa studeras Asaharas predikningar tillägnade specifika teman (från sätt att hålla den rätta meditationsställningen till metoder för att uppfostra ett friskt barn) av Aum-anhängare. Vissa av predikningarna verkar ganska enkla vad gäller formuleringar och handlar om vardagliga saker som olycka till följd av problem i mänskliga relationer.

Andra använder ett sofistikerat språk och diskuterar frågor som är mer intressanta för en utbildad elit. Heltidsanhängare studerar för det mesta predikningarna som handlar om aspekter som anses 'avancerade' medan lekmannaanhängare koncentrerar sig mer på 'ordliga saker'. Vissa av predikningarna, som anses vara 'förberedande nivå' studeras inte (ett bra exempel på dessa är tv-intervjuer eller inspelade korta sändningar av Aums radiostation, 'Evangelion Tes Basileias').

För att upprätthålla och förbättra tankeförmågan föreslog Asahara att hans anhängare skulle avstå från att konsumera 'lågkvalitet' och 'förnedrande' information från källor som underhållningstidningar och serieprogram och rådde dem att läsa vetenskaplig litteratur istället. Detta tillvägagångssätt som kallades 'kontroll av informationsintag' blev en källa till mediekritik.

Organisationsstruktur

Aum tillämpade specifika metoder och arrangerade doktrinstudierna i enlighet med en speciell kogaku (japanska: lärande) system. I kogaku , nås varje nytt steg först efter att proven har godkänts, vilket imiterar det välbekanta japanska paradigmet för inträdesprov. Meditationsövningar kombineras med och bygger på teoretiska studier.

Teoretiska studier, hävdade Asahara, tjänar inget syfte om 'praktisk erfarenhet' inte uppnås. Han avrådde därför att inte förklara något som faktiskt inte upplevts på egen hand och att istället rekommendera att läsa Aums böcker.

Anhängare är indelade i två grupper: lekmannautövare och 'samana' (ett paliord för munkar men som också används för att inkludera 'nunnor'), som består av en 'sangha' (klosterordning). De förra bor med sina familjer; de senare leder asketisk livsstil, vanligtvis i grupp.

Enligt Aums klassificering kan en anhängare uppnå följande uppfunna stadier genom religiös praktik: Raja Yoga, Kundalini Yoga, Mahamudra (ibland kallad Jnana Yoga), Mahayana Yoga, Astral Yoga, Causal Yoga och det ultimata stadiet, den ultimata förverkligandet. Den överväldigande majoriteten av sådana påstådda utövare var munkar, även om det fanns några lekmän som uppnådde Raja Yoga och Kundalini Yoga.

För att en anhängare skulle betraktas som en uppnår, måste specifika villkor uppfyllas innan seniora sanghamedlemmar skulle erkänna dem som sådana. Till exempel kräver 'Kundalini Yoga'-stadiet demonstration av minskning av syreförbrukning, förändringar i elektromagnetisk hjärnaktivitet och minskning av hjärtfrekvens (mätt med motsvarande utrustning).

En anhängare som visar sådana förändringar anses ha gått in i 'samadhi'-tillståndet och därmed förtjänat titeln och tillåtelsen att lära andra. Varje steg har sina egna krav. Framsteg i teoretiska studier gav inte anhängare rätt att lära andra något annat än den grundläggande läran. Enligt Asahara kan verklig meditationsupplevelse vara det enda kriteriet för att avgöra den faktiska förmågan att coacha.

Aum ärvde också den indiska esoteriska yogatraditionen Shaktipat, som också nämns i Mahayana-buddhistiska texter. Shaktipat, som tros tillåta en direkt överföring av andlig energi från en lärare till en lärjunge, praktiserades av Asahara själv och flera av hans bästa lärjungar, inklusive Fumihiro Joyu och Hisako Ishii. Fumihiro Joyu utförde också en shaktipat-liknande ceremoni i början av XXI-talet.

Efter den formella stängningen av Aum Shinrikyo vidtogs ett antal steg som förändrade några av de aspekter som berörde både samhället och myndigheterna. Några av de mest kontroversiella delarna av doktrinen (se nedan för detaljer) togs bort, medan de grundläggande, allmänna aspekterna förblev intakta. Av denna anledning förblir informationen om religiös doktrin som ges i denna artikel till stor del relevant även för den nya organisationen Aleph.

Historia

Rörelsen grundades av Shoko Asahara i hans lägenhet med ett sovrum på Shibuya-avdelningen i Tokyo 1984, och började som en yoga- och meditationsklass känd som Aum-no-kai ('Aum club') och växte stadigt under de följande åren. Den fick officiell status som en religiös organisation 1989. Den lockade ett så stort antal unga utexaminerade från Japans elituniversitet att den kallades en 'religion för eliten'.

Aktiviteter

Asahara reste också utomlands vid flera tillfällen och träffade olika anmärkningsvärda yogiska och buddhistiska religiösa lärare och figurer, såsom den 14:e Dalai Lama och Kalu Rinpoche, en patriark av den tibetanska Kagyupa-skolan. Aums aktiviteter som syftar till att popularisera buddhistiska texter noterades också av regeringarna i Sri Lanka, Bhutan och den tibetanska exilregeringen i Dharamsala, Indien.

Medan Aum ansågs vara ett ganska kontroversiellt fenomen i Japan, var det ännu inte förknippat med allvarliga brott. Det var under denna period som Asahara fick sällsynta buddhistiska skrifter och belönades med en stupa med rester av Shakyamuni Buddha.

Aums PR-verksamhet omfattade publicering. I Japan, där serier och tecknade serier åtnjuter en aldrig tidigare skådad popularitet bland alla åldrar, försökte Aum knyta religiösa idéer till populära anime- och manga-teman - rymduppdrag, extremt kraftfulla vapen, världskonspirationer och erövring för den ultimata sanningen.

Följare avskräcktes från att konsumera Aums publikationer som Njut av lyckan och Vajrayana Sack , som i första hand riktade sig mot omvärlden; forskare misstolkade senare idéerna som en del av Aums interna trossystem.

En av deras mest extraordinära publikationer om ninja spårade ursprunget till kampsport och spionage till det forntida Kina och kopplade de övernaturliga förmågor som ninjor ryktas besitta med religiösa andliga metoder, och drog slutsatsen att den 'sanna ninjan' var intresserad av att 'bevara fred' i tider. av militär konflikt.

Science fiction-romaner av Isaac Asimov hänvisades till 'som skildrar en elitgrupp av andligt utvecklade vetenskapsmän som tvingats gå under jorden under en tid av barbari för att förbereda sig för ögonblicket ... då de kommer att dyka upp för att återuppbygga civilisationen.'

Dessutom använde de buddhistiska idéer för att imponera på de listiga och kräsna utbildade japanerna som inte attraherades av tråkiga, rent traditionella predikningar. (Lifton, s 258) Senare resulterade diskussionerna om förutsättningarna för Aum-attraktionsfaktorn i att några traditionella japanska buddhistiska helgedomar anpassade formatet för Aums 'helgmeditationsseminarier'. Nödvändigheten att 'modernisera' den traditionella buddhistiska inställningen till anhängare blev också den vanliga refrängen.

Aum Shinrikyo hade börjat som en tyst grupp människor som var intresserade av yogisk meditation, men förvandlades senare till en helt annan organisation. Enligt Asahara behövde han 'visa karisma' för att locka den moderna publiken. Efter sitt beslut genomgick Aum en radikal imageförändring.

Den omdöpta Aum såg mindre ut som en elitmeditationsbutik och mer som en organisation som var attraktiv för en bredare, större befolkningsgrupp. Offentliga intervjuer, djärva kontroversiella uttalanden och ondskefullt motstånd mot kritik införlivades i religionens PR-stil.

Privat fortsatte både Asahara och hans bästa lärjungar sin ödmjuka livsstil, det enda undantaget var den bepansrade Mercedesen som gavs av en rik anhängare som var oroad över sin gurus trafiksäkerhet. I ganska sällsynta bilder ses Asahara på gatan framför en stor clowndocka som liknar honom själv och ler glatt. Han slutade aldrig att upprepa att personlig rikedom eller berömmelse var av liten betydelse för honom, men han var tvungen att bli känd för att locka fler människor.

Intensiva reklam- och rekryteringsaktiviteter, kallad 'Aums frälsningsplan' inkluderade att bota fysiska sjukdomar med yogahälsoförbättringstekniker, förverkliga livsmål genom att förbättra intelligens och positivt tänkande, och att koncentrera sig på det som var viktigt på bekostnad av fritid och andliga framsteg.

Detta åstadkoms genom att praktisera de gamla lärorna, exakt översatta från ursprungliga Pali sutras (dessa tre kallades 'trefaldig frälsning'). Extraordinära ansträngningar resulterade i att Aum blev den snabbast växande religiösa gruppen i Japans historia.

Med ambitiösa unga akademiker från Japans främsta universitet bytte Aums 'avdelningssystem' också namn. Sålunda blev 'medicinska avdelningen' 'hälsoministerium', 'vetenskaplig grupp' blev 'vetenskapsministerium' och människor med kampsport eller militär bakgrund organiserades i ett 'underrättelseministerium'. Kvinnliga avsägelser involverade i vård av barn tilldelades 'utbildningsministeriet' i enlighet därmed.

Incidenter före 1995

Sekten började locka till sig kontroverser i slutet av 1980-talet med anklagelser om bedrägeri av rekryter och för att hålla sektmedlemmar mot deras vilja och tvinga medlemmar att donera pengar. Ett mord på en sektmedlem som försökte lämna är nu känt för att ha ägt rum i februari 1989.

I oktober 1989 misslyckades gruppens förhandlingar med Tsutsumi Sakamoto, en anti-kultadvokat som hotade med en stämningsansökan mot dem som skulle kunna göra gruppen i konkurs. Samma månad spelade Sakamoto in en intervju för en talkshow på den japanska TV-stationen TBS, som inte sändes efter protester från gruppen. Månaden därpå försvann Sakamoto, hans fru och hans barn från sitt hem i Yokohama.

Polisen kunde inte lösa fallet vid den tiden, även om några av hans kollegor offentligt uttryckte sina misstankar om gruppen. Det var inte förrän 1995 som de var kända för att ha blivit mördade och deras kroppar dumpade av sektmedlemmar. (Se Sakamoto familjemord).

1990 ställde Asahara och 24 andra medlemmar utan framgång upp i de allmänna valen till representanthuset under fanan av Shinri-tō (Högsta sanningspartiet). Asahara gjorde ett par framträdanden i tv-talkshower 1991, men vid denna tid började attityden hos sektens doktrin mot samhället växa i fientlighet.

1992 publicerade Aums 'byggnadsminister' Kiyohide Hayakawa en avhandling som heter Principer för en medborgares utopi som har beskrivits som en 'krigsförklaring' mot Japans konstitution och civila institutioner. Samtidigt började Hayakawa göra frekventa besök i Ryssland för att skaffa militär hårdvara, inklusive AK47:s, en MIL Mi-17 militärhelikopter, och enligt uppgift ett försök att skaffa komponenter till en kärnvapenbomb.

Sekten är känd för att ha övervägt mord på flera individer som är kritiska till sekten, såsom cheferna för buddhistiska sekter Soka Gakkai och Institutet för forskning i mänsklig lycka och den kontroversiella serietecknaren Yoshinori Kobayashi 1993.

I slutet av 1993 började sekten i hemlighet att tillverka nervgiften sarin och senare VX-gas. De försökte också tillverka 1000 automatgevär men lyckades bara tillverka ett. Aum testade sin sarin på får på en avlägsen ranch i västra Australien och dödade 29 får. Både sarin och VX användes sedan i flera mord (och försök) under 1994-1995.

Mest anmärkningsvärt natten till den 27 juni 1994 utförde sekten världens första användning av kemiska vapen i en terroristattack mot civila när de släppte sarin i den centrala japanska staden Matsumoto. Denna incident i Matsumoto dödade sju och skadade ytterligare 200. Polisutredningarna fokuserade dock bara på en oskyldig lokal invånare och misslyckades med att inblanda sekten.

I februari 1995 kidnappade flera sektmedlemmar Kiyoshi Kariya, en 69-årig bror till en medlem som hade rymt, från en gata i Tokyo och tog honom till en av deras anläggningar vid Kamikuishiki nära berget Fuji, där han dödades med en överdos och hans kroppen förstördes i en mikrovågsdriven förbränningsugn innan den kasserades i sjön Kawaguchi. Innan Kariya kidnappades hade han fått hotfulla telefonsamtal som krävde att få veta var hans syster var, och han hade lämnat en lapp där det stod 'Om jag försvinner, blev jag bortförd av Aum Shinrikyo'.

Polisen planerade att samtidigt razzia kultanläggningar över Japan i mars 1995.

1995 Tokyo saringasattacker och relaterade incidenter

På morgonen den 20 mars 1995 släppte Aum-medlemmar sarin i en samordnad attack mot fem tåg i Tokyos tunnelbanesystem, dödade 12 pendlare, skadade 54 allvarligt och påverkade 980 till. Åklagare hävdar att Asahara blev tipsad om planerade polisräder mot kultanläggningar av en insider och beordrade en attack i centrala Tokyo för att avleda uppmärksamheten från gruppen.

Planen slog uppenbarligen tillbaka och polisen genomförde enorma samtidiga räder mot kultanläggningar över hela landet. Under nästa vecka avslöjades hela skalan av Aums aktiviteter för första gången.

Vid sektens högkvarter i Kamikuishiki vid foten av berget Fuji hittade polisen sprängämnen, kemiska vapen och biologiska krigföringsmedel, som mjältbrand och ebolakulturer, och en rysk MIL Mi-17 militärhelikopter. Det fanns lager av kemikalier som kunde användas för att producera tillräckligt med sarin för att döda fyra miljoner människor.

Polisen hittade också laboratorier för att tillverka droger som LSD, metamfetamin och en rå form av sanningserum, ett kassaskåp som innehåller miljontals dollar värt i kontanter och guld, och celler, många innehåller fortfarande fångar. Under razziorna utfärdade Aum uttalanden som hävdade att kemikalierna var för konstgödsel. Under de kommande 6 veckorna arresterades över 150 sektmedlemmar för en mängd olika brott.

Den 30 mars sköts Takaji Kunimatsu, chef för National Police Agency, fyra gånger nära sitt hus i Tokyo och skadade honom allvarligt. Många misstänker Aums inblandning i skottlossningen, men i september 2006 har ingen åtalats.

Asahara, medan han var på flykt, utfärdade uttalanden, ett som hävdade att Tokyoattackerna var ett knep från den amerikanska militären för att inblanda sekten, och en annan hotade en katastrof som 'skulle få Kobe-jordbävningen att verka lika liten som en fluga som landade på ens kind .' att inträffa den 15 april. Myndigheterna tog hotet på allvar, utropade undantagstillstånd, fyllde sjukhus med motgift mot nervgas medan specialister i kemisk krigföring från självförsvarsstyrkan sattes i beredskap. Men dagen kom och gick utan någon incident.

Den 23 april knivhöggs Murai Hideo, chefen för Aums vetenskapsministerium, till döds utanför sektens Tokyos högkvarter bland en folkmassa på cirka 100 reportrar, framför kameror. Även om den ansvarige mannen - en koreansk medlem av Yamaguchi-gumi - greps och så småningom dömdes för mordet, är det fortfarande ett mysterium om någon låg bakom mordet eller inte.

På kvällen den 5 maj upptäcktes en brinnande papperspåse på en toalett på Shinjuku station i Tokyo, världens mest trafikerade station. Vid undersökning avslöjades det att det var en vätecyanidanordning som, om den inte hade släckts i tid, skulle ha släppt ut tillräckligt med gas i ventilationssystemet för att potentiellt döda 20 000 pendlare. Cyanidenheter hittades flera gånger i Tokyos tunnelbana men ingen detonerade.

Under denna tid arresterades många sektmedlemmar för olika brott, men gripanden av de högsta medlemmarna anklagade för gasning av tunnelbanan har ännu inte ägt rum.

Shoko Asahara hittades slutligen gömd inom en vägg i en kultbyggnad känd som 'Den 6:e satianen' i Kamikuishiki-komplexet den 16 maj och arresterades. Samma dag skickade sekten en paketbomb till kontoret för Yukio Aoshima, Tokyos guvernör, och blåste fingrarna från sin sekreterares hand.

Asahara åtalades initialt för 23 fall av mord samt 16 andra brott. Rättegången, kallad 'århundradets rättegång' av pressen, dömde Asahara skyldig till att ha varit bakom attacken och dömde honom till döden. Åtalet överklagades utan framgång. Ett antal seniora medlemmar som anklagats för deltagande, som Masami Tsuchiya, fick också dödsstraff.

Orsakerna till varför en liten krets av mestadels seniora Aum-medlemmar begick grymheter och omfattningen av personligt engagemang av Asahara är fortfarande oklara till denna dag, även om flera teorier har försökt förklara dessa händelser. Som svar på åklagarens anklagelse om att Asahara beordrade tunnelbaneattackerna för att distrahera myndigheternas bort från Aum, hävdade försvaret att Asahara inte var medveten om händelserna, vilket pekade på hans försämrade hälsotillstånd.

Kort efter hans arrestering övergav Asahara posten som organisationens ledare och har sedan dess hållit tyst och vägrat att kommunicera även med advokater och familjemedlemmar. Många tror att rättegångarna inte lyckades fastställa sanningen bakom händelserna.

Efter 1995

Den 10 oktober 1995 beordrades Aum Shinrikyo att fråntas sin officiella status som en 'religiös juridisk person' och försattes i konkurs i början av 1996. Gruppen fortsätter dock att verka under den konstitutionella garantin för religionsfrihet, finansierad av en framgångsrika datoraffärer och donationer, och under strikt övervakning. Försök att förbjuda gruppen helt och hållet enligt 1952 års lag om förebyggande av subversiva aktiviteter avvisades av den offentliga säkerhetsundersökningskommissionen i januari 1997.

Gruppen genomgick ett antal förvandlingar i efterdyningarna av Asaharas arrestering och rättegång. Det omgrupperade under det nya namnet Aleph i februari 2000. Den har tillkännagett en förändring i sin doktrin: religiösa texter relaterade till kontroversiella buddhistiska vajrayana-doktriner som myndigheterna hävdade 'rättfärdigade mord' togs bort.

Susan Atkins var en gång i Hollywood

Gruppen bad offren för saringasattacken om ursäkt och inrättade en särskild kompensationsfond. Provocerande publikationer och aktiviteter som larmade samhället under Aum-tider finns inte längre på plats.

Fumihiro Joyu, en av de få höga ledarna för gruppen under Asahara som inte stod inför allvarliga anklagelser, blev officiell chef för organisationen 1999.

I juli 2000 arresterade rysk polis Dmitri Sigachev, en före detta KGB-medlem i Aum Shinrikyo, och ytterligare fyra tidigare ryska Aum-medlemmar, för att ha lagrat vapen som förberedelse för att attackera japanska städer i ett försök att befria Asahara. Som svar utfärdade Aleph ett uttalande där de sa att de 'inte betraktar Sigachev som en av dess medlemmar'.

I augusti 2003 tog en kvinna som tros vara en ex-Aum Shinrikyo-medlem sin tillflykt till Nordkorea via Kina.

Aktuell verksamhet

En rapport från Rikspolismyndigheten från juni 2005 visade att Aleph har cirka 1650 medlemmar, varav 650 bor gemensamt i kultanläggningar. Koncernen driver 26 anläggningar i 17 prefekturer, samt cirka 120 bostadsanläggningar.

En artikel om Mainichi Shimbun den 11 september 2002 visade att den japanska allmänheten fortfarande misstror Aleph, och kultanläggningar som är utspridda över hela Japan är vanligtvis omgivna av protestbanderoller från lokala invånare som kräver att de lämnar.

Det har förekommit många fall där lokala myndigheter har vägrat att acceptera invånarregistrering för sektmedlemmar när det upptäcks att Aleph har skapat en anläggning inom deras jurisdiktion. (Detta nekar i praktiken sektmedlemmar sociala förmåner som sjukförsäkring, och totalt fem fall togs till domstol av sektmedlemmar, som vann varje gång).

Lokalsamhällen har också försökt driva bort sekten genom att försöka hindra sekter från att hitta jobb, eller hålla kultbarn borta från universitet och skolor. Högergrupper genomför också ofta marscher nära Aum-relaterade lokaler som lägenheter som hyrs av Aum-anhängare med extremt hög musik som sänds över högtalare installerade på minibussar, vilket ökar deras grannars missnöje.

Övervakning av Aleph

I januari 2000 sattes gruppen under övervakning under en period av tre år enligt en anti-Aum-lag, där gruppen är skyldig att lämna in en förteckning över medlemmar och uppgifter om tillgångar till myndigheterna. (Höjdpunkter i lagförslaget) I januari 2003 fick Japans utredande av offentlig säkerhet tillstånd att förlänga övervakningen med ytterligare tre år, eftersom de har hittat bevis som tyder på att gruppen fortfarande vördar Asahara. Enligt rapporten från Religious News Blog som publicerades i april 2004, anser myndigheterna fortfarande gruppen som 'ett hot mot samhället.'

I januari 2006 kunde Utredningsmyndigheten för allmän säkerhet förlänga övervakningen med ytterligare tre år. Trots de doktrinära förändringarna och förbudet av Vajrayana-texter, förespråkar PSIA en ökad övervakning och ökad finansiering av själva byrån; med jämna mellanrum uttrycker gruppen oro för att texter fortfarande finns på plats och att faran kvarstår medan Asahara är ledare. Aleph-ledare infogar noggrant passager i nästan allt de säger eller skriver för att förhindra feltolkningar, inklusive karaokesånger.

Den 15 september 2006 förlorade Shoko Asahara sitt sista överklagande mot dödsstraffet som ålades honom efter rättegången för sarinattackerna. Följande dag slog japansk polis till mot Alephs kontor för att 'förhindra all illegal verksamhet av sektmedlemmar som svar på bekräftelsen av Asaharas dödsdom', enligt en polistalesman.

Hittills har 11 sektmedlemmar dömts till döden, även om ingen av domarna har verkställts.

Oenighet inom Aleph

Enligt Public Security Investigation Agency var gruppen sedan december 2005 splittrad över en tvist om dess framtid; ett stort antal medlemmar, inklusive seniora medlemmar, skulle vilja hålla organisationen så nära strukturen före 1995 som realistiskt möjligt.

Tidigare leddes gruppen av sex ledande befattningshavare (den så kallade Chorobu), som överförde beslutanderätten till Joyu. Joyu och hans numerärt större fraktion förespråkar en mildare kurs som syftar till återintegrering i samhället. Frågor som huruvida Asaharas porträtt ska behållas eller överges förblir hörnstenen i oenighet.

Den fundamentalistiska fraktionen vägrar enligt uppgift att följa Joyus beslut, och de försöker enligt uppgift påverka sympatisörerna att inte kommunicera alls med Joyu, som fortfarande är den officiella ledaren för gruppen.

2006 splittrades Joyu och ett antal supportrar från Aleph-anhängare och ockuperade en annan byggnad där de för närvarande bor. Enligt Joyu är de flesta av de högre rangen som avsäger sig redan hans anhängare, medan 'många andra inte kan tillkännage [sina samtycke till Joyus idéer] i detta ögonblick'. Ett antal essäer av Joyu förklarar grunden till oenighet.

Uppmaningen att överge åsikten att 'Aum-folk är utvalda människor' och att samhället som motsätter sig det är 'ondska' med beslutsamhet att 'hålla fast' och utstå förföljelse (som Joyu anser vara 'fundamentalistiska idéer') möter hårt motstånd från mer dogmatiska anhängare medan Joyus tolerans mot Aum-anhängare som reser till Indien eller Tibet för att lära av andra meditationsmästare än Asahara drar till sig anklagelser om illojalitet. Joyu är ändå optimistisk. 'Det här är en process och under omständigheterna kan den inte genomföras av någon ordning från ovan', förklarar han. Han kritiserar 'lojalitetsargumentet' och säger att 'återintegrering i samhället' inte är att 'överge tron' utan snarare höja den till nästa nivå och citerar Asaharas predikningar där han talar om 'egoistisk önskan att skiljas från andra genom munkskap' .

Dela

Den 8 mars 2007 tillkännagav före detta Aum Shinrikyo talesman och senare en av gruppens ledare, Fumihiro Joyu, formellt en länge väntad splittring

Utomlands närvaro

Aum Shinrikyo har haft flera utländska filialer: i Sri Lanka, i Bonn, Tyskland (talesman: Jürgen Schüfer) och flera små i New York City, USA och Moskva, Ryssland.

Internationell opposition

EU har utsett Aum Shinrikyo som en terroristorganisation.

Den 11 december 2002 lade den kanadensiska regeringen till Aum på sin lista över förbjudna terroristgrupper.

USA har också kvar Aum på sin lista över utländska terroristgrupper.

Referenser i populärkultur

Böcker, dokumentärer och fiktion som försöker förklara Aum-fenomenet blev bästsäljare inte bara i Japan utan också utomlands. Nedan är karakteristiska exempel:

• 'A' och 'A2', dokumentärfilmer av filmskaparen Tatsuya Mori som visar Aleph-medlemmarnas vardag till dag, orsakade enligt uppgift misstro med många av japanerna som deltog i de begränsade visningarna: ovilliga att tro vad de såg, vissa till och med anklagade honom för att ha använt professionella skådespelare för att 'finna på allt'.
• Underground, en dokumentärbok av den populära författaren Haruki Murakami som främst består av intervjuer med offer för gasattackerna. Murakami bad senare om ursäkt till sina japanska läsare som 'missförstod' hans avsikter och publicerade en uppföljare med intervjuer med Aum-medlemmar. Båda uppsättningarna av intervjuer ingår i den engelska översättningen.
• Grindcorebandet Agoraphobic Nosebleed har en låt med titeln 'Aum Shinrikyo' på sin cd 'Altered States of America', och flera låtar på samma album handlar textmässigt om Sarin-gasattackerna på Tokyo Subways.
• Ghostwritten, en fiktionsroman av författaren David Mitchell, innehåller en novell om en 'terroristkultmedlem i Okinawa' som är löst baserad på sarinattackerna.

Kommentarer om andra religioner

I flera av hans föreläsningar mer relaterade till ekonomi och politik än religionen själv, gjorde Asahara också kommentarer om judiska människor, såsom: Enligt Asaharas profetior, 'den framtida Buddha Maitreia' (den buddhistiska 'Frälsaren' som kommer vid tidens ände att rädda mänskligheten genom andlig vägledning) 'kommer omgiven av asura' (samtidigt som han också har sagt att 'judar har en mycket stark asurafaktor'). Det är också 'oklart ännu om judarna i slutändan kommer till min sida'. Det judiska folket, enligt Asaharas bedömning, har en 'stark önskan att uppnå lycka, inte i materiell, utan i andlig mening' och deras härkomst är 'gudomlig' (ett annat citat: '[...]därför är de halvgudar'.

Han noterade också att kabbala lär ut 'den hemliga vetenskapen' (som tidigare hållits hemlig) som kommer att dyka upp inifrån den judiska nationen vid tidens ände. (från boken 'Vajrayana Sutra', som togs bort från cirkulationen av gruppens ledning 1999 då japanska PSIA-byrån kritiserade boken för att 'rättfärdiga våld').

På tal om mer traditionella religiösa grupper, vid ett antal tillfällen kritiserade Asahara dem för att de 'förnedrade till traditionalism och förlorade essensen' [dvs. evolutionär väg till upplysning]. 'Det som fanns kvar är bara religiösa ceremonier och saker som är nödvändiga för att få dig att bli en religiös robot och det är allt'. Han talade dock mycket om H.H.Dalai Lama och tibetansk buddhism i allmänhet. (föreläsningar, 1990-1993)

Före 1995 har Aum Shinrikyo kritiserat Soka Gakkai, Japans största nya religiösa grupp knuten till en serie skandaler som också kontrollerar New Komeito, en bråkdel i Japans parlament. Asahara anklagade SG för att illvilligt blanda sig i dess affärer och provokationer som syftade till att skapa svårigheter för dess verksamhet.

Vidare läsning

• Shoko Asahara, Supreme Initiation: En empirisk andlig vetenskap för den högsta sanningen , 1988, AUM USA Inc, ISBN 0-945638-00-0. Belyser huvudstadierna av Yogisk och Buddhistisk praktik, och jämför Yoga-sutra-systemet av Patanjali och den Åttafaldiga Noble Path från buddhistisk tradition.

• ---- Liv och död , (Shizuoka: Aum, 1993). Fokuserar på processen av Kundalini-Yoga, ett av stadierna i Aums praktik.

• ---- Katastrof närmar sig den stigande solens land: Shoko Asaharas apokalyptiska förutsägelser , (Shizuoka: Aum, 1995). En kontroversiell bok, senare borttagen av Aums ledning, talar om möjlig förstörelse av Japan.

• Ikuo Hayashi, Aum till Watakushi (Aum och jag) , Tokyo: Bungei Shunju, 1998. Bok om personliga upplevelser av tidigare Aum-medlem.

• Robert Jay Lifton, Förstör världen för att rädda den: Aum Shinrikyo, apokalyptiskt våld och den nya globala terrorismen , Henry Holt, ISBN 0-8050-6511-3, LoC BP605.088.L54 1999

• Haruki Murakami, Underground: Tokyo Gas Attack och det japanska psyket , Vintage, ISBN 0-375-72580-6, LoC BP605.O88.M8613 2001 Intervjuer med offer.

• Global spridning av massförstörelsevapen: en fallstudie om Aum Shinrikyo , [USA] Senatens regeringsfrågor ständiga underkommitté för utredningar, 31 oktober 1995.

• David E. Kaplan och Andrew Marshall, Kulten vid världens ände: Den skrämmande historien om Aum Doomsday Cult, från Tokyos tunnelbanor till Rysslands kärnvapenarsenaler , 1996, Random House, ISBN 0-517-70543-5. En redogörelse för sekten från dess början till efterdyningarna av Tokyos tunnelbaneattack, inklusive detaljer om anläggningar, vapen och annan information om Aums anhängare, aktiviteter och egendom.

• Ian Reader, Religiöst våld i det samtida Japan: Fallet med Aum Shinrikyo , 2000, Curzon Press

Wikipedia.org