Letar du efter en religion som omfattar yttrandefrihet, vetenskap och medkänsla för andra? Titta inte längre än det Sataniska templet.
Ja verkligen.
söt ung tonåring förförs av sin lärare och går med en trekant
Sataniska templets läror, protester och upptåg följs i en ny dokumentär med titeln 'Hail Satan?' som också dokumenterar arbetet med templets talesman, Lucien Greaves, en man som inte vill bli känd som någon form av kultliknande figurhuvud men istället vill vara språkrör för den kontroversiella gruppen och dess inte så kontroversiella tro som helhet.
Greaves, även känd av en annan pseudonym, Douglas Mesner, är både talesman och medgrundare av The Satanic Temple.
Han är 43, ursprungligen från Detroit, och tog examen från Harvard, där han studerade neurovetenskap med en specialitet i falsk-minnessyndrom.Han gillar inte att gå under sitt riktiga namn på grund av mängden dödshot både han och templet har fått. (Den nya doktorn har till och med en scen där han känner behovet av att ha en skottsäker väst vid ett evenemang.)
Greaves gillar inte heller att prata om sig själv, vilket kan verka kontraintuitivt för någon som driver ett tempel för satanister. Ska inte satanister vara förgäves, trots allt?
Han förblev mestadels snäv om sitt eget liv, berättade han Oxygen.com i en intervju, ”Jag vill undvika att bli någon form av personlighetskult. Vi försöker vara mycket försiktiga med att göra detta till en berättelse om själva rörelsen. Det här är inte en persons kamp eller rörelse. ”
Istället sa Greaves att han hellre skulle vara känd för det Sataniska templets kollektiva arbete.Templet kallar sig en sociopolitisk motrörelse, som särskilt fokuserar på frågor där religionsfrihet förtrycks, vilket framhävs i den nya dokumentären.
Det satanistiska templet är på samma nivå som andra kyrkor, åtminstone i Internal Revenue Service. De fick till och med skattebefriad status från dem redan i februari. Greaves tillhandahålls Oxygen.com med en kopia av den statusen, vilket innebär att templet är befriat från federal inkomstskatt precis som de flesta kyrkor.
”Det betyder att de behandlas precis som alla religiösa välgörenhetsorganisationer under skatten 501c3,” berättade Charles Haynes, grundande chef för Religious Freedom Center. Oxygen.com . ”IRS har ett system för att identifiera eller godkänna grupper som ansöker om skattelösen välgörenhetsorganisationer och religiösa organisationer status. De har vissa kriterier som dessa grupper måste uppfylla för att vara skattebefriade och det satanistiska templet uppfyller dessa normer. ”
En annan självutnämnd grupp av satanister, Satans kyrka, tror att skattebefriad status strider mot separationen mellan kyrka och stat. David Harris, magister vid Satans kyrka, berättade Oxygen.com Satans kyrka, grundad på 1960-talet, vill inte ha skattebefriad status för sig själv av den anledningen. Han hävdar att Satanic Temple, grundat 2013, bara tillägnar Satanism för sin egen agenda och kan inte riktigt vara satanister då det inte finns någon satanisk politisk agenda för Satanister.
”Anledningen till att det inte finns någon satanisk politisk agenda är att det inte finns någon enhetlig satanisk politisk position eftersom du inte kunde få två satanister att komma överens om en politisk fråga någonsin. Satanism är en religion för den radikala individen. Vad som politiskt motiverande och / eller satanisk för en satanist kan stå i total opposition till en annan. ”
Harris hävdade att Greaves brukade vara offentligt associerad med Satans kyrka och har sedan dess använt bilder inspirerade av Satans kyrka för att driva sin egen politiska agenda. Under tiden har det Sataniska templet avfärdat Satans kyrka som 'irrelevant och inaktiv'. enligt en artikel som Greaves skrev tidigare i år.
Oavsett om politisk aktivism upphör att göra en satanist till en riktig satanist eller inte, så älskar Satanistemplet definitivt att engagera sig politiskt.
'Hej Satan?' visar hur templet har ifrågasatt antagandet att kristendomen är vävd in i vårt lands grundläggande struktur (som att hävda 'In God We Trust' började bara visas i pappersvaluta under det senaste halva århundradet) och följer medlemmar av religionen när de protesterar mot olika sociala frågor runt om i landet, från att slåss mot den ökända Westboro Baptistkyrkan till att kämpa för statliga lagstiftare i Oklahoma och Arkansas om monument över de tio budorden.
Greaves första introduktion till själva idén om satanism var 'Satanic Panic' på 1980- och 90-talet, 'när det fanns denna idé att det fanns dessa mordkulturer, generationer mellan generationer som använde sig av ritualistiska övergrepp för att indoktrinera människor till denna sadistiska kult som snedvred i bakgrunden för att undergräva civilisationens struktur', berättade han Oxygen.com.
Han kallade det patologiska för det bisarrt och hävdade att Satanic Panic infiltrerade det mentala hälsovårdssystemet och förklarade att han tror att licensierade personal inom mentalvården hjälpte till att skapa panik genom att koppla psykologiska frågor till konspirationsteorier som Sataniska ritualer. (Greaves talar faktiskt om detta ganska mycket offentligt. Ett sådant samtal kan ses här. )
”Jag fick slutligen en växande affinitet över tiden när jag såg hur människor å ena sidan blev helt utsatta för denna tillskrivning av satanism, men också att jag förstod vad det betydde när människor tillskrev det sig själva,” förklarade han.
Han sa på grund av infiltrationen av ”Satanic Panic” i den vanliga kulturen, och eftersom vissa kanske antar att åtminstone ett par av dessa konspirationer var sanna, blir den äldre publiken ofta förvånad över vad templet står för, vilket inkluderar “Sju principer” att följa moraliskt, som fokuserar på medkänsla, empati, frihet och förnuft. Gruppen är inte heller teistisk, vilket betyder att de är tror inte riktigt på Satan .
'Detta är en metaforisk litterär konstruktion för den ultimata rebellen mot tyranni', förklarade Greaves Oxygen.com. ”Och det resonerar för många av oss som växte upp med en kristen kultur att ha denna symbologi redan i vårt sinne, och den är väldigt kraftfull eftersom det är något vi har utsatts för hela våra liv men nu är vi ateister som ha detta som det här konstnärliga råmaterialet för att sätta upp detta som en berättande tråd som kontextualiserar vårt samhälle och våra mål. ”
Han sa att medan vissa är chockade av gruppen, många, särskilt i de yngre generationerna, drar sig till dem på grund av vad de står för. Gruppen har för närvarande över 100 000 medlemmar.
”Många människor, de bevittnar vad vi gör och de fattar intuitivt dess relevans och de verkar liksom intuitivt förstå varför det är vad det är och varför satanism är knuten till det,” sa han. ”Eftersom de ser vad teokraterna gör för att tvinga sig in i regeringen och försöker modellera den offentliga politiken och när de ser oss stå i opposition mot det ger det dem en tydlig ram för att förstå vad våra positiva värden är, inte bara vad vi motsätta.'
