På ytan är HBO: s nya omstart av det juridiska drama 'Perry Mason' och Showtimes mörka fantasyserie 'Penny Dreadful: City of Angels' väldigt olika franchiser med olika mål - men en karaktär i båda serierna hämtar inspiration från en verklig figur med ett sensationellt och bisarrt liv.
Både 'Perry Mason' och 'Penny Dreadful: City of Angels' utspelar sig på 1930-talet i Los Angeles och har karaktärer baserade på Foursquare Church-grundaren Aimee Semple McPherson: Syster Molly Finnister (Kerry Bishé) i Showtime-serien och Syster Alice McKeegan ( Tatiana Maslany) i HBO-miniserien.
Både Finnister och McKeegan visar sig åberopa nära kultliknande tillbedjan från sina respektive religiösa samhällen och använder tidens media (radio) för att sprida Guds ord bortom en kyrkas gränser - ungefär som McPherson gjorde i sin tid som en av de första moderna televangelisterna.
Vem var Aimee Semple McPherson?
McPherson föddes Aimee Elizabeth Kennedy 1890 på en kanadensisk gård, enligt Smithsonian Magazine . Hon gifte sig med den irländska missionären Robert Semple innan hon fyllde 18 - och gick ut på en evangelisk turné i Asien där Semple senare skulle dö av malaria.
McPherson återvände till USA och gifte sig igen med revisorn Harold Steward McPherson. Men hon kände sig kallad att bli en evangelist och gick snart ut på en resande för evangelisering - som slutade i skilsmässa för paret, The Foursquare Church's biografi av McPherson uppgav.
Kyrkan är uppkallad efter McPherson's idé om ett 'fyrkantigt evangelium' - idealiserande Jesus genom hörnen av 'Enda frälsaren', 'den stora läkaren', 'doparen med den helige anden' och 'den kommande brudgummen'. enligt Kristendomen idag .
Evangelisten inrättade en slags hemmabas i Los Angeles 1918, enligt a tidslinje tillhandahålls av Foursquare Church. Hon öppnade rörelsens första kyrka, Angeles Temple, 1923 - med religiösa tjänster på fem olika språk.
McPherson var något av en nyhet för evangelister på sin tid: både på grund av hennes kön och hennes händelser som såg henne tala vilt i tungor och utföra uppenbara mirakelläkningar på sin församling, rapporterade Smithsonian Magazine.
Hon hade också en nativistisk strimma, som demoniserade japanska amerikaner och godkände KKK, enligt ett utdrag ur Kim Gordons bok 'KKK: s andra ankomst.' Men hon var tydligen ibland motsatt med dessa rasistiska rörelser, med en Arizona Foursquare kyrka påstår att McPherson's ministerium fick en grupp klansmän att ta bort sina kläder och huvar och tömma dem på marken, eftersom KKK protesterade predikanten med att integrera sina tjänster.
McPherson antog film- och radiomedierna för att hjälpa till att sprida sitt budskap över hela Amerika och erbjuder videopredikningar som en där hon pratade predikanter till förmån för förbudet som att inte utöva det de predikade . Hon körde också KFSG-radiostationen, som började sända 1924, sa kyrkan.
Hennes banbrytande användning av radio och filmanvändning erkänns som en hjälp för att bana väg för det nuvarande ekosystemet av konservativ samtalsradio och religiösa sändningar, rapporterade BBC 2014 .
Efter att ha grundat Angeles Temple skulle McPherson också fortsätta att skapa två religiösa tidskrifter, etablera över 400 grenkyrkor (eller 'fyrar') och sponsra hundratals uppdrag runt om i världen, enligt resurser som tillhandahålls av University of Virginia's American Studies-avdelning .
Men predikanten kommer kanske bäst ihåg för sitt bisarra försvinnande i maj 1926 från Los Angeles och återkommande en månad senare i det mexikanska samhället Agua Prieta, Sonora.
Medan McPherson hävdade att hon blev kidnappad, trodde Los Angeles-tjänstemän att hon fejkade prövningarna och så småningom anklagade henne - bara för att tappa fallet på grund av opålitliga vittnen.
Trots att hon skulle bli föremål för hån i media från och med då, fortsatte McPherson att locka folkmassor och predika fram till sin död 1944. Hon befanns inte svara i sitt hotellrum och hade dött av en uppenbar oavsiktlig överdos av barbiturata sömntabletter.
